Il Dio Oscuro - Integrare l'Abisso

Abisso di Zhaoxin Mo

di Gary 'Z' McGee 1 febbraio 2026 dal sito web Self-Inflicted Philosophy

Gary 'Z' McGee,

un ex specialista dell'intelligence della Marina diventato filosofo, è l'autore di " Birthday Suit of God" e "L'uomo nello specchio".

Le sue opere traggono ispirazione dai grandi filosofi del passato e dalla sua visione acuta del mondo moderno.

"La persona che rinuncia al mondo e si rifiuta di pagare i debiti della vita non realizza l'individuazione, perché il Dio oscuro non troverebbe posto in lui.

In qualcuno che cerca solo la luce, il Dio oscuro non troverebbe spazio."

 

Carl Jung

(scritto il 16 maggio 1961, pochi giorni prima della sua morte, avvenuta il 6 giugno 1961)

 

La vera individuazione non è un'illuminazione superficiale; è un'integrazione dolorosa.

La luce amorevole non ti guiderà fuori dall'oscurità esistenziale.

Solo affrontando l'oscurità stessa potrai avere la ferocia, l'audacia e il coraggio necessari per accendere la tua luce.

 

E solo quella luce accesa, nata dalla tua oscurità più profonda, ha la possibilità di guidarti verso la vera individuazione.

La pusillanime pacificazione porta solo a minuscole zone di comfort rafforzate da illusioni irrealizzabili e da un condizionamento culturale calcificante.

Devi essere capace di spezzare le ossa della tua cieca fede.

 

Devi essere capace di ninjitsu esistenziale.

 

Spacca il cranio dell'idolo dorato Dogma.

 

Spezzate la schiena a Dio!

Brucia attraverso la fossilizzazione del tuo valore (coraggio).

 

Piscia sulle ceneri (audacia). Sporcati le mani e trasforma la tua vergogna in argilla (umiltà). Crea una nuova forma dalla fecondità del tuo coraggio e del tuo letame (rinascita).

 

Quindi ripeti tutte le volte che è necessario finché non capisci che tutto cambia sempre, che non esiste permanenza, solo presenza, che non esiste un sé, solo maschere lungo tutto il percorso, percependo illusioni lungo tutto il percorso, che non esiste una "verità", solo la Ricerca della Verità.

 

Poi ripeti ancora ...!

Decapita tutti gli dei, falsi o meno. Cavalca l'onda del loro sangue verso un sacro distacco, uno slancio elevato, una metacognizione megalitica. Porta le loro teste mozzate nella tua bisaccia come un Johnny Appleseed esistenziale.

 

Piantateli nel letame di ragionamenti obsoleti e guardateli sbocciare in Nuovi Dei, Dei migliori, Dei più sani.

Poi decapitate anche quegli dei.

Continua il ciclo ...!

In ogni caso sei tutto tu, un piccolo universo in movimento come un'onda dall'oceano.

 

È solo che per un po' ti sei travestito da umano.

Ridere della distruzione di massa. Poi ricostruire.

 

Ricostruisci sempre ...!

Come un falegname in un hotel infinito che trasforma il "vorrei" in "potrei".

 

Come un imbroglione che inganna la luce dall'oscurità e l'oscurità dalla luce.

 

Come una cicatrice che attualizza la sua antifragilità.

Ricostruisci come un costruttore di mondi che si erge tra mondi, giustapponendo mondi opposti in un allineamento sacro. Ricostruisci come un Dio capace di autodistruggersi e ricostruirsi all'infinito.

Personificare la trasformazione.

 

Incarna la Fenice.

Poi raddoppia il tuo nuovo senso dell'umorismo su tutta questa assurda merda.

 

Ridi dello scherzo cosmico. Continua a ridere finché l'abisso non riderà con te.

Poi afferra l'abisso per la gola e integralo nel fottuto. Lega la sua oscurità alla tua spensieratezza. Aprigli il ventre e piantagli il seme divino del tuo ultimo deicidio nelle viscere.

 

Allora decidi - palle alle ossa, ovaie al midollo - che tu e l'abisso, tu e l'oscurità esistenziale, il tuo Gesù interiore e il tuo diavolo interiore, il tuo Buddha grasso e affamato e il tuo Buddha agile e ridente, siete sempre stati la stessa cosa ...

Come ha detto James Hollis,

"L'ombra non è un problema da risolvere, ma un mistero da vivere."

E ora, finalmente, lo stai vivendo.

 

Dopo aver esplorato il labirinto di te stesso, finalmente capisci che sei allo stesso tempo Minotauro e Teseo, drago e cacciatore di draghi, demone e angelo, morte e vita.

 

E da questa sacra integrazione emerge il Dio Oscuro:

• il Grande Mistero

• la danza

• il Blooming Haha

• l'infinita interconnessione di tutte le cose...

Non si tratta di una divinità malvagia separata, bensì della metà non riconosciuta, repressa o scissa della totalità divina.

Jung sosteneva che l'immagine biblica di Dio (Yahweh) contenesse già questa oscurità (come esplorato in Risposta a Giobbe), e che la vera completezza psicologica richiede di integrarla piuttosto che negarla. Perché il "Dio Oscuro" ha bisogno di un posto nella psiche umana...?

Per diventare completi.

 

Per diventare spiritualmente adattabili.

 

Per diventare esistenzialmente flessibili.

 

Per diventare sani.

 

Vivere in sacro distacco.

Individuazione è il termine con cui Jung definisce il processo che dura tutta la vita per diventare un Sé unico e completo, integrando consapevolmente i contenuti inconsci, in particolare l'ombra, l'anima/animus e, in ultima analisi, l'archetipo del Sé (che include sia il polo luminoso che quello oscuro).

 

La persona che "rinuncia al mondo", cioè evita,

• ansia da morte

• sofferenza

• ambiguità morale

• pulsioni istintive

• relazioni

• il costo della creatività

• colpevolezza

• distruzione,

...o qualsiasi prezzo "oscuro" dell'esistenza, vive in modo unilaterale, ossessionato dalla luce e che ignora la spiritualità.

Evita la tragica, incarnata e carica di ombre realtà dell'essere vivi. Così facendo, non lascia spazio psichico alla propria oscurità per diventare cosciente.

 

Reprimono o escludono il lato oscuro del divino (e quindi del Sé). Il risultato è una pseudo-individuazione o uno sviluppo bloccato.

 

Il Sé non può costellare pienamente perché la completezza richiede entrambi i poli: luce e oscurità, costruttivo e distruttivo, amore e perdita, energia ed entropia, spirito e materia.

Jung spesso collegava questo a motivi mitologici:

• Prometeo ruba il fuoco (pagando a caro prezzo la creatività)

• il Cristo crocifisso (la sofferenza come prezzo dell'unione divino-umana)

• la nigredo alchemica (annerimento/fase oscura) che deve precedere la trasformazione...

Rifiutare il Dio Oscuro significa rifiutare il fuoco alchemico che forgia il Sé individuato.

"Quando vedi la tua materia diventare nera, gioire, perché questo è l'inizio dell'opera."

Rosarium Philosophorum

 

Senza spazio per questo aspetto, la personalità rimane divisa, gonfiata di falsa purezza e sterilità spirituale.

 

La vera individuazione richiede di assumersi il costo, di pagare i tributi spesso dolorosi della vita, affinché l'intera immagine di Dio (luce + oscurità) possa incarnarsi nella psiche umana.

Questo è il Dio Oscuro...

Come disse Jung,

"Non si diventa completi immaginando figure di luce, ma rendendo cosciente l'oscurità."

Ma festeggia! La tua spada a forma di punto interrogativo che uccide gli dei è sempre necessaria.

 

È uno strumento essenziale, anche qui (soprattutto qui) alla fine dei tempi.

 

Ma questo Dio, il Dio Oscuro, desidera ardentemente essere ucciso, ha bisogno di essere decapitato, deve essere sventrato come un pesce affinché le sue interiora dogmatiche non puzzino nella canna, perché sa oltre ogni conoscenza che il viaggio deve rimanere la cosa, nonostante tutte le destinazioni.

 

Pubblicato sul sito web:  https://www.bibliotecapleyades.net/

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Le risorse digitali e la guerra cognitiva

 Adobe Stock (IA) Pubblicato da: Bernard Claverie tramite Polytechnique Insights 16 aprile 2025

Guerra cognitiva: attacchi ostili contro il cervello

Esiste un microcosmo di Omniwar che circonda la guerra contro il cervello, che coinvolge tecnologie non invasive ("soft science") e tecnologie "hard" sempre più invasive. La tecnocrazia si è prefissata nel 1933 di creare la "Scienza dell'Ingegneria Sociale" e oggi ha praticamente dominato il dominio umano. La tecnologia odierna fa sembrare MK-Ultra e Tavistock primitivi al confronto. ⁃ Patrick Wood, Direttore.

"Guerra cognitiva", un'espressione apparsa nel 2017 nei discorsi pubblici dei generali americani e rapidamente ripresa da scienziati e politologi, è tanto preoccupante quanto affascinante. Cosa significa esattamente? Analizziamo questo nuovo concetto con Bernard Claverie, professore di scienze cognitive al Politecnico di Bordeaux e fondatore dell'École nationale supérieure de cognitique.

Il concetto di guerra cognitiva è ormai molto in voga nel mondo della difesa. Come è nato?

Bernardo Claverie: Il concetto è duplice – civile e militare – ed è anche noto come "dominanza cognitiva" o "superiorità cognitiva". È emerso circa quindici anni fa negli Stati Uniti. Inizialmente, denunciava il potenziale aperto nel campo della manipolazione dai notevoli progressi delle scienze cognitive, ed esprimeva il sospetto che potessero essere messi in pratica da stati o organizzazioni ostili.

Fino a poco tempo fa, le psy-op (operazioni psicologiche), tra cui propaganda e disinformazione, nonché il marketing offensivo nel settore civile, si basavano su concetti piuttosto vaghi dei processi cognitivi, ancora poco compresi. Queste operazioni cercavano quindi di controllare ciò che potevano controllare, ovvero le informazioni diffuse a nemici, concorrenti o consumatori, nella speranza di influenzarne le decisioni e i comportamenti.

Ma lo sviluppo delle cosiddette scienze cognitive "dure" – ovvero non interpretative, verificabili e quantificabili – ha cambiato tutto. Queste discipline studiano il pensiero come oggetto materiale, da punti di vista convergenti di vari campi del sapere: neuroscienze, linguistica, psicologia, filosofia analitica e scienze digitali, inclusa l'intelligenza artificiale. I loro risultati dimostrano che è possibile colpire con precisione i processi cognitivi stessi, e quindi modificare direttamente i processi di pensiero dell'avversario.

Come possiamo definire oggi la guerra cognitiva?

Ci troviamo di fronte a una nuova minaccia, i cui confini e capacità stiamo ancora cercando di comprendere. Se dovessimo definirla, possiamo dire che la guerra cognitiva è quantomeno un campo di ricerca – e probabilmente un modo per contribuire alla preparazione e alla condotta di una guerra o di un'azione ostile – attuato da attori statali o non statali. Comprende operazioni volte a distorcere, prevenire o annientare i processi mentali, la consapevolezza situazionale e la capacità decisionale dell'avversario, utilizzando un approccio scientifico e mezzi tecnologici, in particolare digitali.

Potresti fornirci qualche esempio di azioni che potrebbero rientrare in questo concetto?

La guerra cognitiva usa la tecnologia come arma. Può utilizzare tecnologie invasive per alterare il mezzo del pensiero, il cervello e, più in generale, il sistema nervoso che ne sostiene il funzionamento. Nell'autunno del 2016, ad esempio, una quarantina di dipendenti del Dipartimento della Difesa presso l'ambasciata statunitense a Cuba hanno improvvisamente sviluppato strani sintomi invalidanti, da allora soprannominati "sindrome dell'Avana". Si sospettava che una manovra mirata di una potenza nemica avesse esposto queste persone ad alterazioni neurobiologiche attraverso radiazioni mirate.

La guerra cognitiva può soprattutto sfruttare le tecnologie digitali per alterare specifiche funzioni cognitive (memoria, attenzione, comunicazione, emozioni, ecc.) negli individui presi di mira. Alcuni esempi includono l'invio di messaggi di testo personalizzati ai parlamentari impegnati in una sessione di voto sui loro familiari, o l'invio di foto di bambini morti ai decisori militari coinvolti in un'operazione. L'obiettivo è alterare il pensiero a breve termine influenzando l'attenzione, il processo decisionale e la reazione.

Tuttavia, e questo è l'aspetto più preoccupante, si sospetta che queste operazioni si svolgano silenziosamente per un lungo periodo di tempo. Utilizzando bias cognitivi, modificano le abitudini di pensiero delle vittime e hanno effetti duraturi, persino irreversibili, sulla personalità cognitiva, ovvero sul modo in cui un individuo elabora le informazioni.

Ad esempio, un pilota può essere condizionato a reagire in modo sbagliato in una situazione specifica, un tecnico addetto alla manutenzione di un macchinario può vedere la propria motivazione gradualmente sovvertita da influenze "digito-sociali", oppure gli individui possono essere radicalizzati all'interno di gruppi basati sull'identità tramite piattaforme social, al fine di convincerli, apparentemente di loro spontanea volontà, della correttezza morale di operazioni letali.

Le azioni sono diffuse e coinvolgono sia il mondo digitale che quello reale. La prova di un attacco deliberato può quindi essere molto più difficile da stabilire, soprattutto perché l'individuazione di un effetto cognitivo è spesso troppo tardiva e la persona presa di mira tende naturalmente a minimizzare l'effetto, o persino a nascondere il fatto di essere stata presa di mira.

Come hai sottolineato prima, le risorse digitali sembrano essere onnipresenti nella guerra cognitiva…

Non possiamo più vivere senza la tecnologia digitale: essa plasma il nostro modo di pensare fin da piccoli, quindi ha una forte influenza sulla nostra intelligenza e sulle nostre emozioni, sulla nostra mente e sul nostro piacere, sui nostri modi di pensare e di progettare.

Inoltre, l'egemonia delle aziende predatorie nell'organizzazione del mondo informatico, unita alla fragilità dei sistemi legali che sovrintendono alle nuove pratiche, ha rapidamente attirato l'interesse di leader e ideologi, che ne hanno approfittato per trovare i mezzi per realizzare i loro progetti. Gli aggressori si affidano alle competenze e alle risorse di queste aziende private o ai rappresentanti di stati senza scrupoli, spesso con l'aiuto di complici ideologici, ovvero persone sottoposte a un pensiero distorto che diventano tramite per alterare il pensiero altrui.

Gli strumenti dell'iperconnettività digitale stanno trasformando il mondo cibernetico in un gigantesco teatro di operazioni, purtroppo con la compiacenza, persino la dipendenza, degli utenti che, per la maggior parte, preferiscono il rischio alla ragione.

Come possiamo proteggerci da questi attacchi?

Dobbiamo cercare di agire in modo proattivo. Oltre alla protezione fisica degli individui in situazioni strategiche, parte della soluzione sarebbe liberarci dalla dipendenza dalla tecnologia digitale o imparare a usarla in modo sensato e obiettivo. Tuttavia, questo obiettivo sembra oggi irraggiungibile... Lo sviluppo del pensiero critico, la verifica delle informazioni, la diffidenza verso i contenuti condivisi su Internet e la disconnessione il più spesso possibile offrono un'altra protezione, fallibile ma già utile... tuttavia, può essere imposta?

Per il personale militare, le personalità politiche e gli attori industriali strategici, che sono i primi destinatari di azioni cognitive a breve termine, è possibile ricorrere a campagne di sensibilizzazione specifiche e adattate. Il progetto Gecko (Il progetto GECKO su Inalco) mira a sviluppare sistemi per esplorare la guerra cognitiva in situazioni di crisi fittizie, per preparare i decisori civili e militari e il personale operativo coinvolto in operazioni di sicurezza nazionale in Francia e all'estero ai rischi connessi.

In alcuni casi, anche l'uso di strumenti digitali di supporto alle decisioni o di monitoraggio delle decisioni potrebbe rivelarsi efficace. Siamo ancora nelle fasi iniziali dell'identificazione delle armi e, quindi, della lotta a questa nuova forma di guerra.

Dobbiamo discutere le dimensioni etiche di questo tipo di azione cognitiva. Una democrazia è vulnerabile a questo tipo di attacco... ma può semplicemente attuarne uno?

Bernardo Claverie

Professore emerito di Scienze cognitive presso l'Istituto di tecnologia di Bordeaux

Leggi la storia completa qui ...

FONTE

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La paura rende le persone stupide

A Lily Bit Ex agente dell'intelligence che analizza il "Great Reset", la "Quarta Rivoluzione Industriale", la propaganda, il totalitarismo, le narrazioni attuali, la psicologia e la storia. 

Ciò che conta ora non è raccontare storie; ciò che conta è raccontare bene una storia vera.

di A Lily Bit
6 dicembre 2024
dal sito web ALilyBit  Versione spagnola

Un pubblico che ha cessato pensare in modo indipendente è uno che è facilmente ...radunati, plasmati e controllati...

L'America è alle prese con un'epidemia di proporzioni storiche.

Si tratta di una crisi deliberatamente progettata per seminare discordia e mantenere il controllo sulla popolazione.

Il contagio non è un agente patogeno biologico, ma un miscuglio di frenesia mediatica, manipolazione politica e decadimento sociale.

Le comunità si stanno trasformando in campi di battaglia perché è esattamente ciò che vogliono coloro che detengono il potere: un'America (e un mondo) diviso, in cui siamo troppo impegnati a combatterci a vicenda per accorgerci dei veri colpevoli.

E ora, quelle persone tipicamente gentili?

Stanno diventando fanatici bellicosi, mentre gli amanti della pace stanno accumulando armi, preparandosi non alle minacce esterne, ma ai conflitti interni.

È una devoluzione voluta...!

Ci è stato detto che questa piaga di paranoia e intolleranza deriva dall'America post - 11 settembre, ma cerchiamo di essere chiari:

È una strategia.

 

I "poteri forti" hanno imparato che "la paura è redditizia"...!

 

Non si tratta solo di tenerci in ansia.

 

Si tratta di assicurarci di essere così consumati dalla paura da non riuscire a vedere i fili mossi da coloro che stanno "in alto".

La sinistra e la destra non stanno solo diffondendo sfiducia: sono le menti dietro la divisione.

Sfruttano la nostra sfiducia reciproca, facendo sì che siamo troppo distratti dalle nostre differenze per unirci contro i veri nemici:

corruzione sistemica e disuguaglianza economica.

Questa strategia di controllo attraverso la paura e la divisione è insidiosamente perfetta.

Ci mantiene stupidi, è vero, ma, cosa ancora più importante, ci mantiene obbedienti.

Mentre noi siamo impegnati ad avere paura dei nostri vicini, i veri artefici della nostra rovina se la ridono fino in banca, assicurandosi che la loro presa sul potere resti incontrastata:

confonderli, distrarli con il rumore infinito dei notiziari 24 ore su 24 e dei reality show, trasformare ogni piccolo disaccordo in una guerra in piena regola e coinvolgerli in dibattiti su argomenti che in definitiva non contano...

La strategia chiave è la divisione.

Dividete la popolazione in fazioni contrapposte, convincete ognuno che la vera minaccia è l'altro e lasciateli urlare fino a perdere l'udito fino a diventare sordi a qualsiasi altra cosa.

In questo caos, il consenso diventa impossibile e rimangono ignari dei tentacoli striscianti di uno stato di polizia finché non è troppo tardi.

Questo è il modello di come le società libere camminano volontariamente verso le catene, consentendo ai tiranni di ascendere. Non è casuale; è orchestrato con precisione, eppure pochi in America (e nel mondo) riconoscono questa manipolazione.

Le persone vengono ingannate nel vedersi a vicenda come avversarie, incanalando la loro energia e le loro risorse in elezioni, armando la polizia, tecnologie di sorveglianza e guerre, tutto sotto l'illusione di acquistare sicurezza, che, ironicamente, non si materializza mai.

Nel frattempo, i veri mediatori del potere, quelli nelle tasche dei lobbisti e delle corporazioni, portano avanti i loro programmi a un costo elevato per il pubblico.

"Noi fessi" finiamo per pagare i conti, sopportare le misure di sicurezza invasive e vivere sotto la costante sorveglianza di uno Stato.

Ogni giorno i media alternativi ci bombardano con storie di corruzione governativa, cattiva condotta aziendale, militarizzazione della polizia ed eccessivi interventi delle squadre SWAT.

Tuttavia, non si tratta solo di segnalazioni occasionali:

sono segni di una sistematica erosione della libertà.

L'America è effettivamente entrata in una fase in cui perfino gli scolari rischiano l'arresto, i veterani vengono penalizzati per il loro presunto dissenso e la vita del cittadino medio viene esaminata attentamente a ogni passo.

 

Queste non sono semplici minacce:

sono le innegabili conseguenze di una società che ha perso la vigilanza, consentendo alla paura e alla divisione di spianare la strada alla propria sottomissione.

Ma ancora più insidioso di queste palesi violazioni dei nostri diritti è il linguaggio della paura in cui sono avvolte.

È un dialetto padroneggiato dai politici di tutto lo spettro, amplificato dalle personalità dei media sui loro pulpiti ad alta definizione, sfruttato dalle aziende a scopo di lucro e incorporato nel tessuto stesso del nostro sistema legale sotto le mentite spoglie della sicurezza e della protezione. Questo linguaggio pervasivo della paura ha dato vita a una politica di intimidazione il cui unico scopo è disperdere la nostra attenzione e dividerci.

Scoraggia il pensiero critico, rendendoci spettatori passivi della nostra stessa governance, convincendoci che il nostro ruolo è semplicemente quello di dare la colpa agli altri o di dare il nostro voto per la prossima figura messianica che promette un cambiamento ma ne offre ancora di più.

La paura, tuttavia, è lo strumento collaudato nell'arsenale del politico per espandere il controllo governativo.

Le guerre espansive e senza fine del governo - contro il terrore, la droga, la criminalità, le pandemie, gli immigrati e ora gli "estremisti interni" - servono da pretesti per diffondere la paura, costringendoci a barattare le nostre libertà con l'illusione della protezione.

Le promesse di sicurezza sono sventolate come carote davanti a un cavallo, sempre appena fuori dalla portata.

L'ossessione per il controllo, questa paranoia governativa, dipinge ogni cittadino come un potenziale nemico.

Altrimenti, perché avrebbero bisogno di origliare le nostre conversazioni, seguire ogni nostra mossa, criminalizzare il nostro comportamento, trattarci come sospetti e disarmarci, mentre armano le loro forze fino ai denti...?

Queste strategie basate sulla paura stanno effettivamente funzionando, rimodellando la nostra identità collettiva, facendoci vedere noi stessi non come cittadini con diritti, ma come soggetti da monitorare e controllare.

La paura e la paranoia sono ormai radicate nella psiche americana, alterando la nostra percezione del mondo, dei nostri vicini e, fondamentalmente, di come il nostro governo ci percepisce.

Siamo stati trasformati in quello che Henry Louis Mencken potrebbe chiamare "pecore belanti",

implorando di essere privati ​​delle nostre libertà per l'illusione di sicurezza ...!

La storia ci insegna che i veri maestri dell'omicidio di massa e dell'oppressione sono i governi, non i lupi solitari.

 

I veri terroristi industriali sono quelli in giacca e cravatta o in uniforme, ma senza la passiva sottomissione della popolazione terrorizzata, sarebbero impotenti.

Smettete di alimentare le esagerate tattiche di paura dello Stato e dei suoi portavoce mediatici di massa e "alternativi".

 

Non lasciate che vi trascinino con isteria e minacce meschine nelle braccia della tirannia, che è il vero pericolo.

Come la storia illustra vividamente,

la paura e la paranoia governativa sono i precursori degli stati fascisti e totalitari .

Ecco come funziona:

Crisi, attacchi terroristici e sparatorie casuali ci tengono in un perenne stato di allarme.

 

Questa paura impedisce la nostra capacità di pensare.

 

Dal punto di vista emotivo, il panico causato dalla paura letteralmente blocca la parte del nostro cervello responsabile della logica e della ragione.

 

In sostanza, quando la paura prende il sopravvento, il nostro pensiero critico si blocca.

 

Un pubblico che ha smesso di pensare in modo indipendente è un pubblico che si lascia facilmente manipolare, manipolare e controllare.

Di seguito sono riportati i componenti essenziali per l'istituzione di uno stato fascista, come delineato nell'opera del 1944 di John T. Flynn "As We Go Marching":

• Principio di leadership fascista: un governo guidato da una figura dominante, anche se assurta al rango democratico, che agisce come guardiano paternalistico della nazione.
   

• Potere governativo senza limiti: un regime autoritario che si trasforma in totalitarismo, senza riconoscere limiti alla propria autorità.
   

• Capitalismo con controllo burocratico: sebbene apparentemente capitalista, l'economia è soffocata da un'estesa supervisione governativa.
   

• Ossessione per la sicurezza: un'ossessione incrollabile per la sicurezza nazionale, con minacce inventate o esagerate.
   

• Stato di sorveglianza: istituzione di un monitoraggio interno invasivo e creazione di unità paramilitari irresponsabili.
   

• Sovracriminalizzazione: una cultura in cui crimine e punizione diventano il fulcro, portando a un sistema legale eccessivamente zelante.
   

• Centralizzazione e integrazione aziendale: il governo si allinea alle aziende per controllare tutti gli aspetti della vita, da quello sociale a quello militare.
   

• Economia militaristica: l'economia e il sistema fiscale ruotano attorno alla potenza militare.

La somiglianza con l'America contemporanea (e anche con il resto del mondo...) non è solo impressionante:

È innegabilmente allarmante...!

 

Ogni settore industriale è sotto il controllo del governo.

 

Ogni occupazione è meticolosamente catalogata e sistematizzata.

 

Ogni prodotto o servizio è soggetto a tasse.

 

Il ciclo del debito infinito non solo si mantiene, ma si perpetua.

La parola "immenso" non è che la minima traccia quando si descrive il colosso burocratico.

Il tamburo della prontezza militare non cessa mai e lo spettro del conflitto con qualche nefasto avversario esterno incombe perpetuamente.

È un errore etichettare il fascismo come esclusivamente di destra o di sinistra.

 

Trascende queste etichette, incarnando elementi di entrambe senza appartenere a nessuna delle due.

 

Il fascismo non mira a smantellare le strutture fondamentali del commercio, della famiglia, della religione o della tradizione; mira piuttosto a dominarle.

Mantiene in atto ciò che la popolazione ama, ma sotto le mentite spoglie di migliorare il nostro tessuto economico, sociale e culturale, li intrappola in una rete di controllo statale.

Perché il fascismo consolidi davvero la sua presa, la popolazione deve acconsentire, credendo che tali misure non siano solo convenienti, ma essenziali.

 

In tempi di "crisi", l'opportunismo diventa la luce guida, dando potere al governo di militarizzare le forze dell'ordine, erodere le protezioni costituzionali e criminalizzare il dissenso.

Ci troviamo in un momento cruciale nella storia americana (e mondiale), in cui la scelta è chiara:

• o risvegliarsi all'ombra incombente del fascismo

• o continuare a camminare nel sonno nel suo abbraccio...

Il momento di resistere è adesso, prima che cada il martello finale e le ultime vestigia di libertà vengano conficcate nelle catene del controllo totale ...

 

Pubblicato sul sito web: https://www.bibliotecapleyades.net/

 

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La Psicologia del totalitarismo si sta sempre più insinuando nella nostra società a livello globale

TRAMITE L’IPNOSI AL TOTALITARISMO – È ESTREMAMENTE IMPORTANTE CAPIRE IL MECCANISMO

Eric Clapton nel corso di un’intervista a Real Music Observer: “Ho pensato: ma cosa sta succedendo? Poi Mattias Desmet ne ha parlato e mi ha illuminato: è la teoria dell‘ipnosi di formazione di massa. 

Una volta che l’ho scoperta, l’ho rivista ovunque. Ho visto delle cose su YouTube che mi parevano messaggi subliminali, e ho iniziato a mettere insieme i pezzi del puzzle“.

È estremamente importante capire il meccanismo. Anche persone molto intelligenti sono in balia di questa ipnosi di massa, forse anche di più. Ma non è una questione di intelligenza.

Un intervista da ascoltare e un libro da leggere. 

Psicologia del totalitarismo di Mattias Desmet

La crisi pandemica non è piovuta dal cielo, ma è solo l’ultima di una serie di reazioni sociali a fenomeni angoscianti che si susseguono in forma sempre più convulsa e autodistruttiva: il terrorismo, i cambiamenti climatici, il Coronavirus.

Ogni volta che nella società si affaccia una nuova causa d’ansia, un’unica risposta e una sola difesa sono approntate: maggiore controllo. La mania del controllo porta nuova ansia e l’ansia porta nuova mania di controllo.

Così la società si arena in un circolo vizioso che ha come inevitabile esito il totalitarismo, ossia un controllo ossessivo esercitato dall’autorità e, infine, la completa distruzione dell’integrità psichica e fisica dell’essere umano. 

Questa la tesi di Mattias Desmet, professore di Psicologia clinica all’Università di Gent, in Psicologia del totalitarismo (Edizioni La Linea). La brutta notizia è che in quanto individui di una popolazione “totalitarizzata”, non siamo minimamente consapevoli di quanto ci stia accadendo, ormai ridotti a un codice QR dentro a un grande esperimento medico-tecnocratico.

La buona notizia è che esiste una via d’uscita alternativa alla visione del futuro dominante, improntata al pessimismo e alla mancanza di prospettiva, e inizia col tornare a distinguere il falso dal vero. FONTE 

Intervista integrale allo psicologo clinico Mattias Desmet in cui spiega i punti salienti del suo ultimo libro “Psicologia del totalitarismo”. L’autore analizza in maniera approfondita le ragioni per cui un nuovo tipo di totalitarismo si sta sempre più insinuando nella nostra società a livello globale attraverso il fenomeno che chiama “formazione di massa” che conduce a una sorta di ipnosi collettiva.

Questa sua interpretazione affonda le radici sin da prima del giungere della pandemia e proprio in questi ultimi due anni si acutizza e trova terreno fertile per attecchire ancor più. Il professore offre però anche una soluzione come alternativa a questa visione distopica della realtà, tutt’altro che irreale, in cui massificazione, transumanesimo, meccanicismo biologico sembrano padroneggiare…

 

Pubblicato sul sito web: https://www.nogeoingegneria.com/

 

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