Lilith - La donna che Adamo sposò prima di Eva

 Tradizioni bibliche in competizione  avere Lilith come una specie di demone, o come la prima moglie di Adamo. Fonte: AltPix / Adobe Stock.

Robbie Mitchell

è laureato in Storia e Letteratura presso l'Università di Manchester in Inghilterra e un vero appassionato di storia. Fin da piccolo è ossessionato dalla storia. Più è strana, meglio è. Trascorre le sue giornate lavorando come scrittore freelance alla ricerca di cose strane e meravigliose e crede fermamente che la storia debba essere sia divertente che accessibile.

di Robbie Mitchell
5 gennaio 2025

dal sito web HistoricMysteries

Quando si parla di tradizione biblica, c'è un personaggio così avvolto nel mistero e nelle controversie che gli studiosi hanno trascorso secoli a discutere se possa essere considerato o meno un vero personaggio biblico.

Lilith, la donna che secondo alcuni avrebbe preceduto Eva come sposa di Adamo, potrebbe non essere un nome familiare a tutti.

Ma la sua presenza nei testi antichi e nel folklore ha lasciato un segno indelebile nelle discussioni che circondano il Giardino dell'Eden, la creazione e i primi giorni dell'umanità.

Quindi,

Chi è Lilith, da dove viene e che ruolo ha avuto nel racconto originale della creazione?

Questa è la storia della donna che ha sfidato le convenzioni ben prima che Eva entrasse in scena.

Chi è Lilith?

Il personaggio di Lilith è stato a lungo gettato nell'ombra della storia, ma rimane un personaggio di notevole fascino.

In alcune interpretazioni di antichi testi ebraici, è raffigurata come la prima donna, creata su un piano di parità con Adamo dalla stessa argilla terrena.

Ciò la renderebbe l'opposto di Eva, che Dio plasmò dalla costola di Adamo, che fu creata per essere sottomessa, e la cui passività la portò a essere ingannata dal serpente.

A differenza di Eva, nella maggior parte delle rappresentazioni, Lilith emana un'aura di indipendenza e autodeterminazione.

Il nome Lilith deriva dalla parola ebraica "lilitu", che significa creatura della notte, essere notturno.

Questo legame con l'oscurità e l'ignoto ha contribuito ad accrescere il fascino di Lilith nel corso degli anni.

Questa associazione con l'oscurità, unita alla sua personalità volitiva e assertiva (che si rifiutò di sottomettersi all'autorità di Adamo nel Giardino dell'Eden...), ha portato alcuni studiosi ad attribuire a Lilith connotazioni negative nel corso degli anni.

 Lilith ha dimostrato di essere affascinante per generazioni di artisti. (John Collier / Pubblico dominio)

 

Non si sa molto di concreto su Lilith, poiché i dettagli del suo carattere variano a seconda dei testi e delle tradizioni.

 

Tuttavia, una cosa tende a rimanere costante: la sua sfida e il suo rifiuto di conformarsi al ruolo tradizionale di moglie sottomessa.

Lilith e il Giardino dell'Eden

Se leggessi una qualsiasi Bibbia moderna, non troveresti alcun riferimento a Lilith, né nella Genesi né altrove.

 

La presenza di Lilith nella storia del Giardino dell'Eden non fa parte della narrazione biblica tradizionale, ma emerge in gran parte dal folklore e dai testi ebraici.

In questi resoconti alternativi, Lilith è spesso raffigurata come la prima moglie di Adamo prima di Eva.

Come abbiamo già detto, il personaggio di Lilith è solitamente definito dal suo rifiuto di inchinarsi ad Adamo e dalla sua mancanza di sottomissione come moglie.

Questi potrebbero essere tratti caratteriali che molti di noi ammirano oggi, ma non così 2000 e passa anni fa...

Secondo alcune versioni della storia, la ribellione di Lilith portò alla sua espulsione dall'Eden, mentre in altre versioni fu lei ad andarsene volontariamente.

In queste versioni del racconto, piuttosto che rinunciare alla sua indipendenza, scelse di essere cacciata dal paradiso.

Le origini di Lilith possono essere ricondotte a un mosaico di mitologie e testi antichi, principalmente legati al folklore ebraico.

 

Sebbene non si trovi nella Bibbia ebraica canonica, la sua storia iniziò a prendere forma in vari testi, tra cui l'"Alfabeto di Ben Sira" e lo "Zohar", entrambi scritti in periodi diversi della storia ebraica.

Nell'"Alfabeto di Ben Sira" Lilith viene presentata come la prima moglie di Adamo, creata dalla stessa terra da cui lui.

 

Tuttavia, il loro matrimonio è pieno di conflitti a causa della riluttanza di Lilith a essere sottomessa ad Adamo. La sua eventuale partenza dal Giardino dell'Eden segna l'inizio del suo viaggio come figura di indipendenza e sfida.

 

Lo "Zohar", un'importante opera di misticismo ebraico, sviluppò ulteriormente il personaggio di Lilith, descrivendola come un essere potente ed enigmatico associato agli aspetti oscuri e misteriosi dell'esistenza.

 

Gli studiosi e i narratori medievali usavano spesso lo Zohar per dipingere Lilith come una specie di demone. Oltre al folklore ebraico, l'influenza di Lilith si estese alle mitologie mesopotamiche e babilonesi, dove era associata a demoni e spiriti maligni.

Questi diversi filoni mitologici si intrecciano per creare il personaggio poliedrico di Lilith.

Il mito di Lilith ha lasciato un segno anche nella cultura popolare, dalla letteratura all'arte, perfino nelle moderne interpretazioni femministe.

 

La sua storia continua a risuonare, diventando un simbolo di ribellione contro i ruoli di genere tradizionali e le aspettative della società.  

 

Cosa le è successo?

Il destino di Lilith dopo la sua partenza dal Giardino dell'Eden è oggetto di dibattito e interpretazione in corso in varie tradizioni mitologiche e folkloristiche.

In alcuni resoconti,

Lilith è raffigurata come uno spirito errante, alla continua ricerca della propria strada oltre i confini dell'Eden.

 

È spesso associata al concetto di seduttrice o di forza maligna, che appare di notte per danneggiare o tentare gli uomini.

Negli scritti del XIII ^secolo di Isaac ben Jacob ha-Cohen (talmudista e giurista ebraico) Lilith si accoppia con l'arcangelo Samael, accusatore, avversario e distruttore della tradizione biblica talmudica e post-talmudica.

 

Questa rappresentazione più oscura di Lilith come demone riflette la sua sfida ai ruoli di genere tradizionali e alle norme sociali.

 

Alcuni studiosi medievali utilizzarono gli scritti di Giacobbe per spiegare che i discendenti di Lilith e Samael erano i demoni e i mostri temuti da così tanti adoratori.

 

Il grimorio medievale conosciuta come Ars Goetia non avevo dubbi che Lilith avesse un carattere demoniaco. Ecco il suo sigillo. (Ahohlan / CC BY-SA 4.0)
 

Al contrario, altre interpretazioni dipingono un'immagine più simpatica di Lilith.

 

È vista da alcuni come un simbolo di indipendenza e potere femminile, che sceglie la libertà anziché la sottomissione. Alcune interpretazioni femministe la celebrano persino come una figura che ha difeso i propri diritti e si è rifiutata di essere dominata da Adamo.

La leggenda di Lilith si interseca anche con varie credenze culturali. In alcune tradizioni, è associata al parto, e si ritiene che protegga le donne incinte e i neonati.

 

Questo aspetto positivo del suo carattere contrasta con le rappresentazioni più sinistre presenti in altre mitologie.

 

Il primo femminismo

Nel regno del mito e del folklore antico, Lilith si erge come una figura misteriosa e affascinante, che sfida le narrazioni convenzionali e accende dibattiti su genere, potere e autonomia.

 

Sebbene non faccia parte del tradizionale racconto biblico del Giardino dell'Eden, la storia di Lilith è sopravvissuta nei secoli, evolvendosi per riflettere i mutevoli valori culturali e sociali.

Lilith, come la donna che ha preceduto Eva come sposa di Adamo, simboleggia l'indipendenza e la sfida.

Il suo rifiuto di sottomettersi all'autorità di Adamo e il suo abbandono dell'Eden l'hanno resa un potente emblema dell'emancipazione femminile.

Tuttavia,

il suo personaggio è tutt'altro che unidimensionale, con interpretazioni che vanno da demone a protettrice delle donne durante il partoH.

Il mito di Lilith è un promemoria del fascino duraturo per i personaggi che sfidano lo status quo ...

La sua storia ci invita ad approfondire la complessità delle relazioni umane, le dinamiche di potere e il fascino duraturo del proibito.  

 

Riferimenti

• Gaines. J. 2023. Lilith. Società di archeologia biblica. https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/people-in-the-bible/lilith/
   

• Hirsch. E.; Schechter. S.; Blau. L. Lilith. Enciclopedia ebraica. https://www.jewishencyclopedia.com/articles/9986-lilith
   

• Editore. 2023. Lilith. Enciclopedia Britannica. https://www.britannica.com/topic/Lilith-Jewish-folklore

  
  

  FONTE

   

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Lilith,L'antica e leggendaria donna demoniaca dei miti Sumeri

 

La terribile e sensuale Lilith: madre dei demoni e dea delle tenebre

In alcuni testi è descritto come un demone, in altri è un'icona di cui è stata una delle Dee più scure del paganesimo. Lilith è uno dei più antichi spiriti femminili conosciuti al mondo. Le sue radici si trovano nel famoso poema epico di Gilgamesh, ma si parla anche nella Bibbia e nel Talmud.

Nella tradizione ebraica, è considerato uno dei peggiori demoni, anche se in altre fonti appare come la prima donna creata sulla terra. Secondo alcune leggende, Dio a forma di Lilith come la prima donna. Lo fece nello stesso modo in cui creò Adamo, con l'unica differenza che invece di usare come materia prima solo terra pulita usava anche spazzatura e sporcizia. Tradizionalmente è stato considerato che Lilith significa "la notte", ed è legato a attributi legati agli aspetti spirituali della sensualità e della libertà, ma anche con il terrore.

Antico demone Sumerico

Il nome di Lilith deriva dalla parola sumeriana "Lilitu", che significa spirito del vento o demone femminile. Lilith è menzionato nella tavoletta XII dell'epica di Gilgamesh, un famoso poema epico dell'antica Mesopotamia risalente a un tempo intorno al 2100 A.C. Questa stecca è stata aggiunta al testo originale molto più tardi, verso 600 A.C., nelle sue traduzioni dopo l'assiro e l'Akkadian. Lilith è anche rappresentata dai rami di un albero in una storia di magia. È descritto insieme ad altri demoni, anche se i ricercatori non hanno ancora accettato di questo giorno se fosse un demone femmina o una dea delle tenebre. Allo stesso tempo, appare anche negli antichi testi ebraici, quindi è difficile scoprire chi l'ha menzionato per la prima volta. Tuttavia, sembra chiaro che fin dall'inizio della sua presenza nelle fonti scritte è legato alla stregoneria sumeriana.

Sollievo Burney, Babilonia (1800 A. C. – 1750 a.c.). Alcuni esperti, come Emil Kraeling, hanno identificato la figura femminile del sollievo come Lilith, basata su una errata interpretazione di una traduzione obsoleta del poema di Gilgamesh. (CC BY-SA 3,0) 

  

Nel Talmud babilonese, Lilith è descritto come uno spirito oscuro con una sessualità pericolosa e incontrollabile. Si è contata su di lei che si fertilizza con lo sperma maschile che non fertilizza nessuna donna, generando così demoni. Così, è considerata la madre di migliaia di demoni.

 

Pagina di un manoscritto medievale del Talmud di Gerusalemme, 

dal Genizá del Cairo. (Pubblico dominio)

Lilith era conosciuto anche nelle culture ittite, egiziane, greche, ebraiche e romane. In tempi successivi, la sua leggenda arrivò anche a nord d' Europa. Rappresentava il caos e la sessualità, e si diceva di lei che aveva il potere di scrivere gli uomini. Il suo mito è anche legato alle più antiche storie di vampiri.

Moglie del biblico Adamo

Lilith compare nella Bibbia, nel libro di Isaia 34,14, che descrive la desolazione dell'Eden. Fin dall'inizio è stato considerato uno spirito diabolico, impuro e pericoloso. Genesis Rabbah la descrive come la prima moglie di Adamo. Secondo questo testo, Dio creò Lilith e Adamo allo stesso tempo. Lilith era molto forte, una donna indipendente, e voleva relazionarsi con Adamo allo stesso modo. Non avrebbe accettato di essere inferiore a lui, e si rifiutò di sottostare sotto di lui per copulare. La coppia ovviamente non ha funzionato, e non hanno mai avuto modo di essere felice. Come scrisse Robert Graves e Raphael Patai nel suo libro "i miti ebraici":

Adamo si lamentò con Dio:' il mio compagno mi ha abbandonato'. Immediatamente, Dio mandò Angeli seno, Sansenoy e Semangelof per riportare Lilith. L'hanno trovata dal mar rosso, una regione dove abbondano i demoni più lasciti, dai quali ha generato più di 100' Lilim ' al giorno. ' Ritorna ad Adamo senza indugio,' disse gli angeli,' o noi vi annegheremo!' Lilith chiese loro,' come potevo tornare ad Adamo e vivere come una casalinga onesta dopo aver trascorso tutto questo tempo dal mar rosso?' ' Se si rifiuta, morirai!', hanno risposto. ' Come potevo morire,' chiese Lilith di nuovo,' se Dio mi ha comandato di prendermi cura di tutti i bambini appena nati, e di tutti i maschi fino al loro ottavo giorno di vita, quello della loro circoncisione, e di tutte le ragazze fino al loro ventesimo giorno? Tuttavia, ogni volta che vedi i tuoi tre nomi o i loro equivalenti scritti in un amuleto su un bambino appena nato, prometto di risparmiarti la vita. " Gli angeli furono concordati; Ma Dio punì Lilith facendo si che un centinaio dei suoi figli demoniaci periscano ogni giorno; E quando Lilith non riusciva a porre fine alla vita di un bambino umano a causa dell'amuleto Angelico, divenne pieno di odio contro i suoi figli.

A causa delle incomprensioni e dei disaccordi provocate da Lilith, Dio decide di creare una seconda moglie per Adamo: Eva  

Lilith, la prima moglie di Adamo secondo la Genesi Rabbah. (Pubblico dominio)

Un'icona per i pagani e le femministe

Oggi, Lilith è diventato un simbolo di libertà per molti gruppi femministi. Grazie al crescente livello di istruzione della popolazione, le donne hanno capito che potevano essere indipendenti, così cominciarono a cercare simboli di potenza femminile. Lilith è stato anche adorato come una dea da alcuni seguaci della religione pagana Wiccan, creato negli anni 50.

L'appello del personaggio di Lilith è stato percepito da alcuni artisti, che l'hanno adottata come sua musa. Lilith cominciò ad essere un motivo popolare nell'arte e nella letteratura in epoca rinascimentale, quando Michelangelo la ritrasse come una creatura mezza donna e mezzo serpente. Il brillante artista italiano lo dipinse attorno all'albero della conoscenza, aumentando così l'importanza della sua leggenda. Con il passare del tempo, Lilith divenne ancora più interessante per l'immaginazione di artisti maschi come Dante Gabriel Rosetti, che la ritrasse come la più bella creatura femminile del mondo. Da parte sua, l'autore di "le cronache di Narnia", C. S. Lewis, è stato ispirato dalla leggenda di Lilith per il suo personaggio della strega bianca. Una donna bellissima, ma anche pericolosa e crudele. Lewis disse della strega bianca che era la figlia di Lilith, ed era determinata a porre fine al lignaggio di Adamo ed Eva. 

Lilith (1892), John Collier Oil esposto alla Atkinson Art Gallery, Street (Inghilterra). ( Pubblico dominio )

La mente di James Joyce, tuttavia, evocò un'immagine meno romantica di Lilith, che chiamò il 'Santo patrono degli aborti'. Joyce introdusse Lilith nella filosofia femminista, e iniziò il processo della sua adozione come dea delle donne indipendenti del ventesimo secolo. Mentre le donne stavano ricevendo più diritti, cominciarono a mostrare il loro disaccordo con una visione del mondo incentrata su una prospettiva maschile, compreso il racconto biblico della creazione dell'uomo. Il nome di Lilith compare in un programma di alfabetizzazione nazionale in Israele, ed è anche il titolo di una rivista femminile ebraica. L'antica e leggendaria donna demoniaca dei miti Sumeri è uno dei temi più popolari della letteratura femminista in relazione alla mitologia antica. I ricercatori stanno ancora discutendo se è stato realmente creato come un demone o se si tratta di un improbabile avvertimento di ciò che può accadere se alle donne viene dato maggiore potere.

Immagine di copertina: Lilith, un angelo satanico-looking. ( CC BY-NC 2,0 )

Autore: Natalia Klimczak

Fonte: https://www.ancient-origins.es/

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Fantasmi Mesopotamici

 

Le malefiche azioni dei fantasmi assiri .. e come vincerle 

Caccia ai fantasmi Mesopotamici

17 Febbraio 2018 

dal sito Web Ancient-Origins 

traduzione di Nicoletta Marino  

Versione originale in spagnolo 

L'Assiria come la Mesopotamia ingenere hanno sempre affascinato l'immaginazione dell'uomo occidentale. 

Le credenze siriane sul mondo spirituale non fanno eccezione. 

Gli Assiri credevano che i fantasma potessero tornare dalla morte se non erano stati sotterrati bene o se erano morti in maniera traumatica o antinaturale, per tormentare, molestare e anche possedere i vivi. 

Erano fatti elaborati esorcismi per espellere o allontanare gli spiriti malefici.

Una volta che uno studioso di storia apprende le storie assire sui fantasmi e gli esorcismi, la ragione per cui i fantasma erano così temuti diventa qualcosa di facile comprensione. 

La "vita" di un fantasma mesopotamico - Mangiare terra e bere acqua fangosa

Gli antichi Assiri, come altre culture mesopotamiche, credevano che, dopo la morte, una persona diventava un gidim o etemmu, che sono la parola sumera e accadica per un tipo di spirito che continuava a vivere negli Inferi. 

Il mondo degli Inferi mesopotamico era rappresentato come un luogo lugubre dal quale nessuno poteva scappare. Lì il mangiare era solo terra e l'acqua proveniva da pozze fangose.

Nonostante il fatto che i defunti avrebbero vissuto per sempre nel mondo degli Inferi, si credeva comunque che avessero bisogno di alimenti e acqua per stare bene.

Ottenevano cibo e acqua dalle offerte funerarie fatte dai loro parenti vivi. Se i famigliari non avessero avuto cura di queste offerte funerarie, il defunto era condannato a un'eternità fatta di fame e di sete.

Bassorilievo della “Regina della Notte”

del Periodo Babilonico antico

e che potrebbe rappresentare Ereshkigal, Ishtar

o anche Lilith, dea degli Inferi.

(Dominio pubblico)

Anche se i fantasmiin genere non lasciavano mai il mondo degli Inferi, c'erano situazioni in cui agli spiriti dei morti era permesso di ritornare “temporaneamente” nel regno dei vivi.

Se una persona morta non era sotterrata correttamente, o se era accaduta una qualche ingiustizia o situazione innaturale alla sua morte, gli era permesso tornare nel regno dei vivi come fantasma per risolvere il problema e aggiustare le cose.

Una volta fatto, tornavano nel mondo degli inferi.

Visto che in genere i fantasmi sono spiriti vendicativi che ritornavano perche erano stati maltrattati durante o dopo la morte, un incontro con un fantasma era considerato qualcosa di poco gradevole.

I fantasma venivano abitualmente a tormentare e possedere amici, famigliari e conoscenti. Apparivano anche ai loro nemici.

Gli spiriti potevano apparire ai vivi come apparizioni e attraverso la possessione.

Potevano possedere persone vive introducendosi nella loro testa attraverso le orecchie, in modo che se un individuo iniziava a sentire dolore o un ronzio nelle orecchie, una possibilità era che un fantasma lo aveva "visitato". 

I fantasma potevano

Ritornare nel mondo dei vivi

Come apparizioni o attraverso la possessione.

(Glass_House/CC BY ND 2.0 ) 

Come liberarsi dei fantasma 

In genere l'unica maniera di liberarsi di un fantasma era di riparare al male commesso contro di lui di qualunque genere. 

I medici abilitati a realizzare esorcismi chiedevano sempre ai loro pazienti di sincerarsi se avessero commesso un'offesa di qualsiasi tipo, commessa contro lo spirito o gli dei, scatenando così la possessione.

Gli esorcismi assiri comprendevano rituali magici, incantesimi e l'invocazione a divinità come il dio Shamash.

Shamash era il dio del Sole della Mesopotamia, e anche il dio della giustizia. Si credeva che visitasse il mondo degli Inferi ogni notte dopo il tramonto per giudicare i morti.

Come dio della giustizia e un dio associato ai morti, le persone che soffrivano in quanto tormentati o posseduti da uno spirito, lo invocavano con preghiere o rituali magici, nella speranza di poter così risolvere il problema pacificando o fermando lo spirito. 

 

Il re armato della mazza,

In piedi su una piattaforma rettangolare a forma di cassa, 

segue la dea supplice(con il collare) 

e il re vestito con una tunica che porta un animale come offerta. 

Sono in piedi davanti al dio Sole nascenteShamash, 

che impugna un coltello dentellato 

e tiene un piede su un toro sdraiato

dalla testa umana.

(CC BY SA 3.0 )

http://www.bibliotecapleyades.net/

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Divinità

 

Dal Karmapolis [K1] intervista (leggermente modificata):

Nella cosmologia gnostica, Sophia è un Eone, una divinità cosmica, che faceva parte di un insieme conosciuta come la divinità del Pleroma ^1. Possiamo facilmente identificare queste divinità galattiche che lavorano alla luce con la Kadištu (progettisti di vita) - lo stesso Kadištu che si identifica anche come gli Elohim della Bibbia.
[Utilizzare il decoder per dimostrare questa connessione. ^2]

Elohim è il termine ebraico usato nell'antichità per designare la divinità creatrice originale della Terra e degli esseri umani per essere originali della Genesi - l'Adamo non appare fino a quando la "seconda creazione" (Gn 2,7) dalla volontà del Signore, che è una miscela del sumero "dei" An, Enlil e Enki.

Chi tra i Kadištu erano strettamente legati all'ordine patriarcale di nome Yahweh? Vi erano due entità principali: Tiamata Nammu e sua figlia: Sophia e sua figlia Zoe per gli gnostici.

Una rappresentazione gnostica pagana di questo tipo secondo l'autore John Lash vengono applicati ad Aprire la pagina SETI gnosticismo, Arconti / Grigi, L'agenda di controller . Uno studio di parallelismi e differenze tra Lash e Parchi 'vista da gnostici sarebbe un progetto degno. Confrontare il significato in Emesa delle sillabe nella parola Qadištu accadico, con il significato di Emesa delle sillabe in sumero-accadico in fonemi corrispondenti alla parola ebraica Elohim. La partita è quasi perfetta e la differenza rivela la rotazione.

 Parchi traccia l'evoluzione dei concetti di "Dea Madre" e divinità maschili nella letteratura delle società umane. Citiamo qui (con un po 'di editing), dalla sua nota n. 22, pp 118-119, Le Secret.

In diversi passaggi della letteratura giudaica, ma anche nelle tradizioni della Bibbia e del pianeta, "la fonte originale e primordiale androgino" è stata sottilmente sostituita da una divinità maschile chiamato Dio o il Padre. 

Si vede chiaramente che all'epoca in cui la scrittura fece la sua comparsa sulla Terra e la cosmogonia dei testi biblici è stata redatta (in effetti, diverse migliaia di anni più tardi, dopo il 1000 aC), la religione della Dea Madre stava perdendo terreno , in realtà non ha smesso di regredire nel corso del tempo.

L'accettazione crescente delle religioni maschili da numerose società patriarcali ha  rapidamente accelerato l'estinzione della divinità creatrice femminile. In queste condizioni, i redattori monoteistici non potevano attribuire la creazione originale completa di qualsiasi soggetto diverso da Dio stesso - un'entità maschile - mentre chiaramente sapevano che la prima creazione è stata piuttosto il lavoro degli enti plurali (gli Elohim) al servizio di una Dea Madre, un piano congiunto concepito per la Terra. Tutto ciò che appartiene a questa divinità antica Dea Madre è stato grossolanamente deformato, demonizzato, o radicalmente soppresso. La dottrina patriarcale che consisteva nel segnare il dominio di Dio su una antica divinità femminile, totalmente sottoposta ai suoi ordini, quindi prese il sopravvento.

Nella mitologia dell'India, l'Energia Divina e primordiale si chiama Shakti, che ha recepito dal sumero dà SA _6-AK-TI, letteralmente "il bene i miracoli della vita" [vedere Decoder ].
Shakti non è altro che la rappresentazione della Madre Divina, la Dea-Madre, più precisamente la personificazione del principio femminile che l'induismo molto correttamente associa con lo Spirito Santo. Questo ci obbliga ad [esaminare] l'ebraico Ruah Elohim, che significa spirito di Dio, lo Spirito Santo. [Vedi Decoder per la decomposizione del Ruach femminile].

La Dea Madre, abilmente demonizzata dal patriarcato dominante della religione giudaica, è nascosta nella demoniaca Lilith. Alcuni associano Lilith alla Lailah ebraica - notte. Altri pensano che Lilith deriva dal termine sumero LIL-TI, generalmente tradotto come "spirito di vita", ma si preferisce interpretare, nel nostro contesto, come "colei che dà il soffio della vita", nel senso della " entità che ha dato vita all'uomo primordiale ". 

Lilith rappresenta nell'immagine giudaica come un uccello notturno, un simbolo preso direttamente da uno degli attributi più antichi della Dea Madre, vale a dire l'uccello o la colomba che i cristiani hanno usato per simboleggiare lo Spirito Santo. Questo volatile ha l'aspetto della Dea Madre che si trova anche nella mitologia greca, dove Eurinome, la dea universale e primordiale, si trasforma in una colomba, mentre riflette l'uovo universale da cui tutto proviene.

Una nota divertente: se si traduce il nome della dea primordiale dal greco in sumero, si ha ERIN _2-UM (non "O" in sumerico): bande di ostetriche (o donne vecchie o addirittura antiche), o ancora ERIN ₂ - UM-ME: bande di ostetriche dell'ordine divino.

La stessa idea si trova nelle tradizioni egiziane, nei testi delle piramidi, che raccontano che la suprema divinità androgina e Atum (dal suo nome Itemu egiziano) si trasforma in Ben uccello per creare l'aria, la terra e il cielo (o paradiso ). Grazie ancora a Emesa, la lingua matrice delle sacerdotesse che incorporano le particelle sumero-assiro-babilonesi, stiamo per ottenere alcune conferme e per per fare un po' di chiarezza su questo argomento. 

Per prima cosa, tradurremo il nome di questa divinità in IT-EM-U, "le forze metereologiche", che attestano chiaramente la sua funzione creativa citata (creazione del cielo, la terra e il cielo). Successivamente, il suo Atum nome greco, che dà AT-UM "il vecchio padre-donna," confermando l'androginia di Atum, o almeno il fatto che questa entità simboleggia diverse forze creative al servizio della stessa causa. E, infine, il termine Ben che viene attribuito a questo uccello-fenice creatore e che dà BE-IT,  "il signore che parla". Numerose tradizioni assimilano la parola alla creazione del mondo.

Parzialmente tradotto dal sito: http://www.zeitlin.net/

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