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mercoledì 15 gennaio 2025

Lilith - La donna che Adamo sposò prima di Eva

 Tradizioni bibliche in competizione  avere Lilith come una specie di demone, o come la prima moglie di Adamo. Fonte: AltPix / Adobe Stock.

Robbie Mitchell

è laureato in Storia e Letteratura presso l'Università di Manchester in Inghilterra e un vero appassionato di storia. Fin da piccolo è ossessionato dalla storia. Più è strana, meglio è. Trascorre le sue giornate lavorando come scrittore freelance alla ricerca di cose strane e meravigliose e crede fermamente che la storia debba essere sia divertente che accessibile.

di Robbie Mitchell
5 gennaio 2025

dal sito web HistoricMysteries

Quando si parla di tradizione biblica, c'è un personaggio così avvolto nel mistero e nelle controversie che gli studiosi hanno trascorso secoli a discutere se possa essere considerato o meno un vero personaggio biblico.

Lilith, la donna che secondo alcuni avrebbe preceduto Eva come sposa di Adamo, potrebbe non essere un nome familiare a tutti.

Ma la sua presenza nei testi antichi e nel folklore ha lasciato un segno indelebile nelle discussioni che circondano il Giardino dell'Eden, la creazione e i primi giorni dell'umanità.

Quindi,

Chi è Lilith, da dove viene e che ruolo ha avuto nel racconto originale della creazione?

Questa è la storia della donna che ha sfidato le convenzioni ben prima che Eva entrasse in scena.

Chi è Lilith?

Il personaggio di Lilith è stato a lungo gettato nell'ombra della storia, ma rimane un personaggio di notevole fascino.

In alcune interpretazioni di antichi testi ebraici, è raffigurata come la prima donna, creata su un piano di parità con Adamo dalla stessa argilla terrena.

Ciò la renderebbe l'opposto di Eva, che Dio plasmò dalla costola di Adamo, che fu creata per essere sottomessa, e la cui passività la portò a essere ingannata dal serpente.

A differenza di Eva, nella maggior parte delle rappresentazioni, Lilith emana un'aura di indipendenza e autodeterminazione.

Il nome Lilith deriva dalla parola ebraica "lilitu", che significa creatura della notte, essere notturno.

Questo legame con l'oscurità e l'ignoto ha contribuito ad accrescere il fascino di Lilith nel corso degli anni.

Questa associazione con l'oscurità, unita alla sua personalità volitiva e assertiva (che si rifiutò di sottomettersi all'autorità di Adamo nel Giardino dell'Eden...), ha portato alcuni studiosi ad attribuire a Lilith connotazioni negative nel corso degli anni.

 Lilith ha dimostrato di essere affascinante per generazioni di artisti. (John Collier / Pubblico dominio)

 

Non si sa molto di concreto su Lilith, poiché i dettagli del suo carattere variano a seconda dei testi e delle tradizioni.

 

Tuttavia, una cosa tende a rimanere costante: la sua sfida e il suo rifiuto di conformarsi al ruolo tradizionale di moglie sottomessa.


Lilith e il Giardino dell'Eden

Se leggessi una qualsiasi Bibbia moderna, non troveresti alcun riferimento a Lilith, né nella Genesi né altrove.

 

La presenza di Lilith nella storia del Giardino dell'Eden non fa parte della narrazione biblica tradizionale, ma emerge in gran parte dal folklore e dai testi ebraici.

In questi resoconti alternativi, Lilith è spesso raffigurata come la prima moglie di Adamo prima di Eva.

Come abbiamo già detto, il personaggio di Lilith è solitamente definito dal suo rifiuto di inchinarsi ad Adamo e dalla sua mancanza di sottomissione come moglie.

Questi potrebbero essere tratti caratteriali che molti di noi ammirano oggi, ma non così 2000 e passa anni fa...

Secondo alcune versioni della storia, la ribellione di Lilith portò alla sua espulsione dall'Eden, mentre in altre versioni fu lei ad andarsene volontariamente.

In queste versioni del racconto, piuttosto che rinunciare alla sua indipendenza, scelse di essere cacciata dal paradiso.

Le origini di Lilith possono essere ricondotte a un mosaico di mitologie e testi antichi, principalmente legati al folklore ebraico.

 

Sebbene non si trovi nella Bibbia ebraica canonica, la sua storia iniziò a prendere forma in vari testi, tra cui l'"Alfabeto di Ben Sira" e lo "Zohar", entrambi scritti in periodi diversi della storia ebraica.


Nell'"Alfabeto di Ben Sira" Lilith viene presentata come la prima moglie di Adamo, creata dalla stessa terra da cui lui.

 

Tuttavia, il loro matrimonio è pieno di conflitti a causa della riluttanza di Lilith a essere sottomessa ad Adamo. La sua eventuale partenza dal Giardino dell'Eden segna l'inizio del suo viaggio come figura di indipendenza e sfida.

 

Lo "Zohar", un'importante opera di misticismo ebraico, sviluppò ulteriormente il personaggio di Lilith, descrivendola come un essere potente ed enigmatico associato agli aspetti oscuri e misteriosi dell'esistenza.

 

Gli studiosi e i narratori medievali usavano spesso lo Zohar per dipingere Lilith come una specie di demone. Oltre al folklore ebraico, l'influenza di Lilith si estese alle mitologie mesopotamiche e babilonesi, dove era associata a demoni e spiriti maligni.

Questi diversi filoni mitologici si intrecciano per creare il personaggio poliedrico di Lilith.

Il mito di Lilith ha lasciato un segno anche nella cultura popolare, dalla letteratura all'arte, perfino nelle moderne interpretazioni femministe.

 

La sua storia continua a risuonare, diventando un simbolo di ribellione contro i ruoli di genere tradizionali e le aspettative della società.  

 

Cosa le è successo?

Il destino di Lilith dopo la sua partenza dal Giardino dell'Eden è oggetto di dibattito e interpretazione in corso in varie tradizioni mitologiche e folkloristiche.


In alcuni resoconti,

Lilith è raffigurata come uno spirito errante, alla continua ricerca della propria strada oltre i confini dell'Eden.

 

È spesso associata al concetto di seduttrice o di forza maligna, che appare di notte per danneggiare o tentare gli uomini.

Negli scritti del XIII secolo di Isaac ben Jacob ha-Cohen (talmudista e giurista ebraico) Lilith si accoppia con l'arcangelo Samael, accusatore, avversario e distruttore della tradizione biblica talmudica e post-talmudica.

 

Questa rappresentazione più oscura di Lilith come demone riflette la sua sfida ai ruoli di genere tradizionali e alle norme sociali.

 

Alcuni studiosi medievali utilizzarono gli scritti di Giacobbe per spiegare che i discendenti di Lilith e Samael erano i demoni e i mostri temuti da così tanti adoratori.

 


Il grimorio medievale conosciuta come Ars Goetia non avevo dubbi che Lilith avesse un carattere demoniaco. Ecco il suo sigillo. (Ahohlan / CC BY-SA 4.0)
 

Al contrario, altre interpretazioni dipingono un'immagine più simpatica di Lilith.

 

È vista da alcuni come un simbolo di indipendenza e potere femminile, che sceglie la libertà anziché la sottomissione. Alcune interpretazioni femministe la celebrano persino come una figura che ha difeso i propri diritti e si è rifiutata di essere dominata da Adamo.

La leggenda di Lilith si interseca anche con varie credenze culturali. In alcune tradizioni, è associata al parto, e si ritiene che protegga le donne incinte e i neonati.

 

Questo aspetto positivo del suo carattere contrasta con le rappresentazioni più sinistre presenti in altre mitologie.

 

Il primo femminismo

Nel regno del mito e del folklore antico, Lilith si erge come una figura misteriosa e affascinante, che sfida le narrazioni convenzionali e accende dibattiti su genere, potere e autonomia.

 

Sebbene non faccia parte del tradizionale racconto biblico del Giardino dell'Eden, la storia di Lilith è sopravvissuta nei secoli, evolvendosi per riflettere i mutevoli valori culturali e sociali.

Lilith, come la donna che ha preceduto Eva come sposa di Adamo, simboleggia l'indipendenza e la sfida.

Il suo rifiuto di sottomettersi all'autorità di Adamo e il suo abbandono dell'Eden l'hanno resa un potente emblema dell'emancipazione femminile.

Tuttavia,

il suo personaggio è tutt'altro che unidimensionale, con interpretazioni che vanno da demone a protettrice delle donne durante il partoH.

Il mito di Lilith è un promemoria del fascino duraturo per i personaggi che sfidano lo status quo ...

La sua storia ci invita ad approfondire la complessità delle relazioni umane, le dinamiche di potere e il fascino duraturo del proibito.  

 

Riferimenti

venerdì 3 maggio 2024

Una Storia lunga 432.000 anni

La Storia degli Anunnaki: Le 14 Tavole di Enki

Perché le istituzioni di tutto il mondo hanno programmato che la storia prossimamente non deve essere insegnata nelle scuole? Io un idea me la sono fatta e penso di sapere la risposta….e voi?

Toba60

La Storia degli Anunnaki

Si ritiene che circa 445.000 anni fa, degli astronauti siano giunti sulla Terra da un altro pianeta del cosmo in cerca di oro. La storia degli Anunnaki è spiegata in modo molto dettagliato nelle quattordici tavole di Enki (una delle antiche divinità Annunaki). Le tavole fanno luce anche sull’origine della “vita” e su come è nata la civiltà sulla Terra.

Questi “antichi astronauti” sono atterrati in uno degli oceani della Terra e hanno fondato Eridu, la “casa lontano da casa”.

Secondo le traduzioni dell’autore e ricercatore Zecharia Sitchin, l’iniziale missione di esplorazione sulla Terra si espanse in una vera e propria missione in cui i cosiddetti Anunnaki stabilirono centri operativi sulla Terra, sulla Luna e persino su Marte.

Alla fine, gli Anunnaki non avevano manodopera, così usarono l’ingegneria genetica per creare lavoratori primitivi, noti anche come Homo sapiens.

Genesi 1:26 – E Dio disse: “Facciamo l’uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza, e abbia dominio sui pesci del mare…”.

Tavoletta sumera raffigurante Enki nel mito della creazione.
 
Quando oggi si parla degli Anunnaki, c’è molto scetticismo e molti rifiutanol’idea che antichi astronauti spaziali chiamati Anunnaki siano atterrati sulla Terra migliaia di anni prima della storia scritta.

Tuttavia, numerosi studiosi e teologi hanno riconosciuto che le storie bibliche della creazione, di Adamo ed Eva, del Giardino dell’Eden, del Diluvio e della Torre di Babele risalgono in realtà ad antichi testi scritti migliaia di anni prima nell’antica Mesopotamia dagli antichi Sumeri.

Gli antichi Sumeri, invece, sostengono di aver tratto la loro conoscenza degli eventi passati dagli insegnamenti e dagli scritti degli Anunnaki (“coloro che vennero dal cielo alla terra”).

La prima tavoletta di Lord Enki

Capitolo 1.1 – Questo pannello spiega ciò che ci appare come una guerra nucleare tra gli Anunnaki sulla Terra. Il vento maligno a cui si fa riferimento sembra essere una nube radioattiva che uccide chiunque si trovi sul suo cammino, dei e umani. Molto interessante è la parte in cui si dice che questa è la cosa peggiore che sia accaduta dopo il Diluvio.

Capitolo 1.2 – Questo pannello racconta l’epoca del pianeta natale degli Anunnaki, Nibiru. Sembra che credano di essersi evoluti da quello che gli evoluzionisti chiamano brodo primordiale. Anche se sappiamo che questo non è possibile, loro credono che lo sia. Citano la densa atmosfera e la vegetazione del pianeta. I suoi cicli intorno al sole con periodi caldi e freddi. Durante i periodi freddi, il calore interno del pianeta mantiene Nibiru caldo. Sono iniziate delle dispute che si sono concluse con l’uso di quelle che noi chiamiamo bombe nucleari. Questo ha distrutto il loro pianeta. Poi fu fatta la pace e fu stabilita una regalità per l’intero pianeta (One World Government).

Capitolo 1.3 – Questa tavoletta racconta la stirpe reale su Nibiru. Racconta dei matrimoni dei re. O sposò addirittura la figlia di suo fratello.

Capitolo 1.4 – Questo video mostra che il pianeta natale degli Anunnaki ha problemi con una crepa nell’atmosfera. La soluzione è quella di portare oro finemente polverizzato nell’atmosfera superiore per ripararla. Questa decisione è stata presa solo dopo che una battaglia tra di loro si è conclusa con l’uccisione del re. (Il fratello uccide il fratello come Caino e Abele).

Capitolo 1.5 – Questa tavoletta contiene la decisione del Consiglio Anunnaki di assegnare il trono all’Anunnaki che ha ucciso il re, un suo lontano parente. Non viene nemmeno presa in considerazione una punizione per l’uccisione del re.

Capitolo 1.6 – Questo riquadro descrive come il re cerchi di risanare l’atmosfera del pianeta facendo esplodere bombe nucleari nei vulcani. È inutile e gli Anunnaki si arrabbiano. Il prossimo pretendente al trono sfida il re e lo sconfigge in un incontro di wrestling. Il re sfugge agli Anunnaki saltando su un’astronave e volando sulla Terra. (È quasi come la sconfitta di Satana).

La seconda tavoletta di Lord Enki

Capitolo 2.1 – Questo pannello racconta la fuga dei re sconfitti da Nibiru con un piano per volare verso la Terra innevata. L’astronave che portò con sé aveva bombe nucleari a bordo e il suo piano era di far saltare un percorso attraverso la cintura di asteroidi che aveva impedito agli Anunnaki di volare sulla Terra.

Capitolo 2.2Descrive l’arrivo dei re sconfitti sulla terra.

Capitolo 2.3 – Questa tavoletta racconta i primi giorni dei re sconfitti sulla Terra e di come abbiano trovato aria, frutta e pesce buoni. Ha anche trovato tracce d’oro, di cui il pianeta Nibiru ha bisogno per riparare l’atmosfera. Chiama il nuovo re di Nibiru e vuole fare un accordo.

La terza tavoletta di Lord Enki

Capitolo 3.1 – Questa tavoletta racconta i tentativi del re sconfitto di corrompere il nuovo re con la sua conoscenza dell’oro sulla terra e di riconquistare la sua regalità.

Capitolo 3.2 – Questa parte contiene la fine dei negoziati. Una squadra viene inviata sulla Terra per vedere se c’è dell’oro. Se c’è oro, il re sconfitto avrà un altro incontro di lotta con il nuovo re per il trono.

Capitolo 3.3 – Il seguente pannello video mostra gli Anunnaki nel loro viaggio verso la Terra. Si fermano brevemente su Marte per prendere l’acqua. La loro astronave è ovviamente alimentata ad acqua. Poi volano verso la Terra e vi atterrano.

Capitolo 3.4 – Questa parte racconta i primi 6 giorni trascorsi dagli Anunnaki sulla Terra. C’è abbondanza di cibo, acqua, pesci e animali.

Capitolo 3.5 – Questa parte descrive come il capo della squadra Anunnaki dichiara il settimo giorno un giorno di riposo. I metalli furono elaborati dalle acque. Il giorno, il mese e l’anno ricevettero il loro nome.

Capitolo 3.6 – Questa parte della tavoletta riporta la ricerca e il ritrovamento dell’oro, ma non in grandi quantità. Le bombe nucleari rimaste sull’astronave dei re sconfitti sono state portate fuori dall’astronave e nascoste in una grotta. Non devono più essere usate per trovare una via attraverso la cintura di asteroidi. Un membro della squadra Anunnaki lascia la Terra per portare le prime ceste d’oro a Nibiru.

La quarta tavoletta di Lord Enki

Capitolo 4.1 – Questo pannello inizia con l’arrivo dell’astronave che porta i primi cesti d’oro. Dalla Terra è stato riferito che i più grandi giacimenti d’oro si trovano nel sottosuolo. Un Anunnaki di alto rango è stato incaricato delle operazioni sulla Terra. Ha lasciato Nibiru ed è arrivato sulla Terra.

Capitolo 4.2 – In questa parte della tavoletta, il nuovo re di Nibiru viene sulla Terra per vedere di persona dove si trova l’oro sotto la terra. Viene elaborato un piano per scoprire chi dei suoi figli tornerà su Nibiru e chi resterà sulla Terra a dirigere le operazioni. Questo è necessario perché c’è rivalità tra i suoi due figli, in quanto entrambi sono in lizza per la prossima regalità.

Capitolo 4.3 – In questa parte, il nuovo re e i suoi due figli vengono estratti a sorte per vedere quali compiti dovranno svolgere. Quando le decisioni vengono annunciate, il re sconfitto ripete le sue argomentazioni a favore del secondo incontro di lotta per il trono. L’incontro di lotta termina con il nuovo re che sconfigge nuovamente il re precedentemente sconfitto. Al termine dell’incontro, il re sconfitto morde il pene del nuovo re e lo ingoia e Viene legato . Mentre il nuovo re si riprende, il ventre del re sconfitto si gonfia grazie allo sperma del pene. Si riunisce un tribunale che decide cosa fare del re sconfitto. Il figlio del nuovo re vuole ucciderlo.

Capitolo 4.4 – In questa parte del pannello, il nuovo re decide di esiliare il re sconfitto, che dovrebbe morire per aver ingoiato il pene del nuovo re, su Marte mentre lui muore. Il nuovo re torna su Nibiru e riferisce tutto quello che è successo e i piani per raccogliere l’oro sulla Terra. I piani includono la creazione di stazioni di collegamento su Marte e forse sulla Luna. La Terra viene nuovamente chiamata Eden.

Capitolo 4.5 – Questa parte descrive la costruzione di speciali dispositivi di movimento della terra, astronavi e razzi su Nibiru da utilizzare sulla Terra. I cicli più brevi e l’atmosfera della Terra influenzano gli Anunnaki. Un gruppo di altri Anunnaki, tra cui alcune donne con capacità di guarigione, lascia Nibiru per la Terra. Si fermano su Marte per vedere se il re sconfitto è morto e per installarvi una stazione di collegamento. Il resto del gruppo prosegue il viaggio verso la Terra.

La quinta tavoletta di Lord Enki

Capitolo 5.1 – Questo pannello inizia con l’arrivo dell’ultimo gruppo sulla Terra. Il figlio, a cui è stato affidato il comando del supporto per la raccolta dell’oro, saluta la sorella, che è una delle guaritrici. I due volano verso l’abitazione del figlio del re, che ha costruito su una montagna. I due esprimono il loro amore reciproco e parlano del figlio che vuole venire sulla Terra su Nibiru (qui sono fratello e sorella). Tornano all’Eden e lui vola con lei, raccontandole i suoi piani. Sempre più Anunnaki arrivano da Nibiru.

Capitolo 5.2 – Ci sono ora 300 Anunnaki su Marte e 600 sulla Terra. Questa parte della tavoletta è un altro esempio delle stesse decisioni ignoranti e dell’immoralità di alcuni Anunnaki. La figlia del re, che ha un’avventura con il figlio del re, viene promessa dal re all’altro figlio del re. Quando si scopre che l’altro figlio e la figlia sono andati a letto insieme, alla figlia viene proibito di sposare chiunque. Il figlio del re, che ha dormito con sua sorella, stupra una giovane guaritrice che è subordinata alla sorella con cui ha dormito. Il figlio del re errante viene esiliato in un luogo inospitale della Terra, ma gli Anunnaki che lo portano in esilio lo conducono deliberatamente in un luogo dove le sette bombe atomiche dell’astronave del re sconfitto sono conservate in una grotta.

Capitolo 5.3 – La giovane guaritrice violentata viene portata davanti ai sette giudici e dice loro di essere incinta. Le chiedono se vuole prendere come marito il figlio del re che l’ha violentata. Lei risponde di sì. Il figlio del re esiliato viene riportato nell’Eden. Il figlio dell’altro re, responsabile del recupero dell’oro dal sottosuolo, vive in questa parte del mondo. Suo padre, il re, gli aveva promesso la figlia in sposa, ma l’ha bandita dal matrimonio quando il re ha scoperto che lei e l’altro figlio andavano a letto insieme. Ora il figlio del re, che è responsabile del reperimento dell’oro, le chiede di raggiungerlo a casa sua. Lui e la sorellastra hanno una figlia appena nata. Lui voleva un figlio maschio. Lei ha un’altra figlia. Lui grida che vuole un figlio, ma lei lo maledice (una vera e propria maledizione). Ora ha terribili problemi di salute. Solo quando lui giura di stare lontano dalla sua vagina, lei lo libera dalla maledizione. Lei torna nell’Eden. Lui chiama la moglie e il figlio su Nibiru e li invita a venire sulla Terra. Ha cinque figli da sua moglie e da altre donne Anunnaki.

 

Dopo essersi separato dalla sorella, l’altro figlio del re ha violentato una giovane guaritrice e poi l’ha sposata. Ora lui e la sorella che ama chiamano il figlio da Nibiru sulla Terra. Ma lui è sposato e ha un figlio con la moglie.

Questo porta alla rivalità tra i due figli del re sulla terra. Scoppia la guerra.

L’oro raggiunge Nibiru e viene trasformato in polvere fine, che viene rilasciata nell’atmosfera. L’atmosfera guarisce lentamente. Ora ci sono cinque città anunnaki sulla Terra.

Gli Igigi iniziano a lamentarsi del carico di lavoro. Gli Igigi di Marte sono quelli che si lamentano di più. Il comandante di Marte viene portato sulla Terra per mostrargli come funzionano le cose lì.

Capitolo 5.4 – Il Comandante di Marte viene a conoscenza degli avvenimenti sulla Terra. Desidera segretamente essere il re, così ruba le Tavole del Destino (di cui non conosce la vera portata e il potere) all’Eden. Crede di non poter essere sconfitto finché ha le Tavole del Destino, ma viene sconfitto e condannato a morte. Morì nel venticinquesimo shar (uno shar equivale a 3.600 anni terrestri, la durata di un’orbita di Nibiru intorno al sole). Venticinque shar significa che la sua esecuzione avvenne circa 90.000 anni dopo l’arrivo degli Anunnaki sulla Terra. I leader Anunnaki sulla Terra escogitano un piano per raffinare l’oro sulla Terra e portare su Nibiru solo quello raffinato. dnaIn questo modo si lascia spazio nell’astronave a Igigi per viaggiare su Nibiru e recuperare. Il re accetta.

Capitolo 5.5 – Il figlio del re, che si occupa dell’estrazione mineraria, rivolge ora la sua attenzione alla vita e agli animali sulla Terra e alle loro differenze rispetto a Nibiru. Vengono citati gli animali degli alberi alti che usano le zampe anteriori come mani. Altre creature sono state viste nelle erbe alte camminare in posizione eretta (ominoidi). Gli Igigi delle miniere si ribellano. I due figli del re e altri escogitano un piano per riportare gli Anunnaki ribelli su Nibiru e sostituirli con nuovi lavoratori Anunnaki. Decidono anche di creare un Lulu. Un lavoratore primitivo.

La sesta tavoletta di Lord Enki

Capitolo 6.1 – Si discute molto sulla creazione di una razza di esseri primitivi schiavi del lavoro. Uno dei Figli del Re afferma che il “Padre di tutti gli inizi” ha il solo potere di creare. L’altro Figlio del Re, che sta spingendo questa impresa, dice che l’essere esiste già e che non sarebbero schiavi, ma aiutanti. Naturalmente, questa sembra un’invenzione moderna di una menzogna. Il figlio dell’altro re dice che è contro le regole del viaggio da un pianeta all’altro. Il figlio dell’altro re dice che è contro le regole venire sulla Terra. Dopo un lungo dibattito, il re decreta la creazione dello schiavo primitivo.

Capitolo 6.2 – Più faccio ricerche e più mi convinco che gli Anunnaki, in particolare il figlio del re incaricato dell’estrazione mineraria, hanno creato le creature mitiche del passato. Animali come draghi, centauri, sirene, unicorni, ecc. In questa parte della tavoletta si dice che presero parti della parte posteriore di un animale e le combinarono con la parte anteriore di un altro. In altre parole, stavano facendo esperimenti con il DNA. Il figlio di questo re aveva creato creature a partire dal DNA, infrangendo le regole ancor prima che iniziasse la controversia sulla creazione di un lavoratore primitivo. Con il permesso del re, cercarono di mescolare il DNA delle creature bipedi della Terra (ominoidi) con il proprio e di inserirlo nell’utero di una creatura bipede della Terra. Ci furono molti progetti, ma i risultati non furono buoni. Furono create molte creature con deformità.

Capitolo 6.3 – Tutti i tentativi fallirono, ma alla fine decisero di non ingravidare un’altra femmina terrestre bipede, ma una femmina Anunnaki. La donna Anunnaki che aveva stabilito il collegamento del DNA decise di farsi ingravidare. Rimase incinta e diede alla luce un maschio. Lo chiamò Adamo. Poi decisero di chiedere ai giovani guaritori anunnaki di Nibiru se volevano essere ingravidati. Sette si fecero avanti.

Capitolo 6.4 – Le sette guaritrici degli Anunnaki furono ingravidate da una combinazione della creatura terrestre femminile bipede (ominoide) e di Adamo. I sette diedero alla luce sette figli maschi. Quando si resero conto del problema della richiesta di donne Anunnaki, decisero di creare figli femmine e lasciare che si riproducessero da sole. La moglie di un Anunnaki fu interpellata e diede il suo consenso alla fecondazione. Il parto non fu normale, ma la figlia femmina era buona.

Capitolo 6.5 – Per i sette maschi furono create altre sette femmine. Adamo ed Eva vengono portati nell’Eden (la capitale degli Annunaki) e i sette maschi e le sette femmine vengono messi in gabbia tra gli alberi (alla faccia del fatto che non sono schiavi). Il tempo di riprodursi è arrivato e passato. Nessun concepimento. Una parte del DNA viene prelevata dal figlio del re e dalla donna che l’ha innestata e inserita in Adamo ed Eva. Adamo ed Eva possono quindi vagare per l’Eden a loro piacimento.

Capitolo 6.6 – In questa parte della tavoletta, il figlio del re dell’Eden nota che Adamo ed Eva hanno delle foglie addosso. Infastidito, chiama l’altro figlio del re, che aveva partecipato alla creazione, per avere una spiegazione. A sua volta chiama i suoi complici nella creazione. Tutti spiegano il DNA mancante, il che fa arrabbiare ancora di più il figlio responsabile dell’Eden. Aveva avvertito della follia. Uno dei creatori prende la parola e dice che la lunga vita degli Anunnaki non è stata data loro. Il Figlio, responsabile dell’Eden, ordina loro di portare le loro creazioni fuori dall’Eden. Adamo ed Eva non hanno lasciato l’Eden perché hanno mangiato il frutto dell’albero proibito. Furono espulsi perché gli scienziati Anunnaki diedero loro il DNA per procreare e perché il comandante dell’Eden era pazzo. Eva non fu tentata. Nulla di tutto ciò era sotto il controllo di Adamo ed Eva.

La settima tavoletta di Lord Enki

Capitolo 7.1 – Adamo ed Eva vengono portati in un recinto fuori dalla città di Eden. Ebbero molti figli. Gli Anunnaki hanno ora tre generazioni sulla Terra. Gli Adami lavorano nei campi e nelle miniere. L’oro scorre nei ruscelli. La terra si riscalda. La neve si scioglie. I vulcani eruttano e la terra trema. Su Marte, gli Igigi lamentano forti venti e tempeste di polvere. La fascia degli asteroidi è in subbuglio. Sulla Terra cadono tronchi di zolfo. Sembra che Nibiru sia passato nelle vicinanze e abbia messo in subbuglio il cielo. Un grande asteroide colpisce la Luna.

Capitolo 7.2 – In questa parte si prende in considerazione la possibilità di abbandonare la stazione di collegamento su Marte. Sono passati 80 Shar o 288.000 anni terrestri sulla Terra. Si noti che gli Anunnaki, giunti sulla Terra 288.000 anni fa, sono ancora vivi. Gli Anunnaki vanno sulla Luna e studiano molte cose. Le tre vie del cielo. Le dodici costellazioni, ecc.

Capitolo 7.3 – Poiché il Mars Relay doveva essere abbandonato, sulla Terra fu creato un nuovo spazioporto per il trasporto diretto dell’oro su Nibiru. Il Re viene sulla Terra per vedere il nuovo spazioporto.

Capitolo 7.4 – Ricomincia la divisione tra i figli del re e i loro discendenti. Gli operai primitivi (Adamo ed Eva) vengono catturati fuori dalla città di Eden e portati nella città. Vengono loro assegnati compiti e lavori. A quei tempi non si portavano sulla terra né grano né pecore. Il Figlio del Re, che ha creato l’umanità, ha un nuovo piano, ma si rende conto che l’umanità sta andando indietro.

Capitolo 7.5 – Il figlio del re, che aveva creato Adamo ed Eva, osservava Adamo ed Eva. Un giorno scoprì alcune giovani Eva e decise di ingravidarle con il suo seme. Esse nacquero. Ora è il novantaduesimo Shar, 331.200 anni, che gli Anunnaki sono sulla Terra. Il figlio del re si rallegra delle nascite e dice di aver creato l’uomo civilizzato. Incarica il suo visir di nascondere i due bambini nella sua casa, dicendo che sono stati trovati in cesti di giunco tra le canne. Il figlio del re e sua moglie li hanno cresciuti. Il figlio del re li spaccia con l’inganno non come la sua prole, ma come una nuova generazione più intelligente di Adamo ed Eva. Li chiama a portare grano e pecore sulla terra, in modo che possano curare le pecore e raccogliere il grano. Dopo che i figli maschi e femmine hanno procreato (danno alla luce due figli, Caino e Abele), il re su Nibiru vuole che il maschio terrestre venga a Nibiru per una visita.

L’ottava tavoletta di Lord Enki

Capitolo 8.1 – Arriva l’astronave inviata a prelevare il terrestre maschio. Il figlio del re manda l’altra prole ad accompagnare l’uomo. Il figlio del re inganna l’uomo dicendogli di non mangiare o bere le cose di lunga vita perché sono velenose e si muore. L’astronave decolla e arrivano su Nibiru. Il re vede per la prima volta i suoi nipoti e un terrestre.

Capitolo 8.2 – Su Nibiru, al terrestre viene offerto il pane di lunga vita e l’elisir. Egli non mangia né beve. Il re si offende e gli chiede perché non lo fa. Lui risponde che morirà. Uno dei nipoti del re dà al re una tavoletta che suo padre gli aveva dato per consegnarla a suo padre, il re. Il re la legge e capisce che il terrestre è il discendente di suo figlio. Il figlio del re vuole che il terrestre torni sulla terra e che gli tocchi vivere e morire sulla terra. Il vero motivo per cui il figlio del re non voleva che il terrestre mangiasse e bevesse il cibo della lunga vita era perché era preoccupato per le future dispute sulla regalità, visto che era suo figlio. Il Terrestre e uno dei due nipoti tornano sulla Terra.

Capitolo 8.3 – Ai due figli gemelli Caino e Abele viene mostrato come scavare canali d’acqua e raccogliere il grano, mentre all’altro viene insegnato a pascolare le pecore e a filare la lana. Al primo raccolto, c’è una festa e i due gemelli terrestri portano le loro offerte ai due figli del re. Viene celebrata una festa. In seguito, Caino è scontento perché uno dei figli del re non lo ha lodato per i suoi sforzi. Caino e Abele litigano per questo motivo e Abele viene ucciso.

Capitolo 8.4 – Questa parte della tavoletta racconta gli eventi successivi all’uccisione. Caino viene mandato in esilio.

Capitolo 8.5 – Questa tavoletta descrive gli insegnamenti per i discendenti terreni del figlio del re. Vengono menzionati anche altri insegnamenti per altri discendenti. Viene creato il culto degli Anunnaki. Questo avvenne nel novantottesimo Shar, 352.800 anni dopo lo sbarco degli Annunaki sulla Terra. Nel centoventiquattresimo Shar, o 374.400 anni terrestri, la linea reale sulla Terra ha ancora figli con le sorellastre per diverse generazioni.

Capitolo 8.6 – Questa parte della tavola racconta la fine della vita del primo abitante maschio della terra, figlio del re generato da Eva. Il maschio abitante della terra (padre di Caino e Abele) ci viene presentato come Adamo. Nacque nella novantatreesima generazione (334.800) e morì nella novantottesima generazione (388.800), quindi aveva 54.000 anni terrestri quando morì. In questo periodo, gli Anunnaki e i popoli terrestri si mescolarono.

La nona tavoletta di Lord Enki

Capitolo 9.1 – In questo periodo, gli Anunnaki e i Terrestri si mescolano. Tempi duri sulla Terra e su Marte a causa dell’eruzione solare. Uno dei figli del re vuole sposare una donna terrestre. C’è un’obiezione. Durante il dibattito, si fa notare che nella famiglia reale è consuetudine sposare le sorellastre. Il problema del matrimonio è il lignaggio reale. Se la famiglia reale sposa una terrestre, il re su Nibiru potrebbe diventare un terrestre. Il re decreta che se il discendente maschio del re sposa una terrestre, non può più tornare su Nibiru e il suo status di principe termina. Anche il figlio del re, che è comandante della Terra, dichiara che lui e la sua nuova moglie non possono rimanere nell’Eden. Il discendente maschio del figlio del re sposa una terrestre.

Capitolo 9.2 – Duecento Igigi di Marte si presentarono al matrimonio. Inosservati dai capi dell’Eden, i duecento Igigi di Marte avevano deciso di rapire le donne terrestri per farne le loro mogli. Dopo il matrimonio, portarono a termine l’impresa. Il comandante della Terra, che è sempre stato contrario alla creazione dell’umanità, è triste perché hanno distrutto la loro missione originale. Quella che una volta era una missione sacra, ora è un’azione malvagia dopo l’altra. Ora la Terra sarà invasa dall’umanità. Il discendente maschio del re, che si era appena sposato, fu esiliato in un’altra terra al di là del mare. Lì invitò gli Igigi, che avevano preso mogli terrene. Il figlio del re, che ha creato l’umanità, si è innamorato di una donna terrestre sposata. Chiede al figlio, che ha sposato una terrestre che vive nella nuova terra, di chiedere che il marito della terrestre venga trasferito lì. Il figlio del re, che ha creato l’umanità, ora visita spesso la nuova terra e osserva e seduce la donna (storia biblica di Davide e Betsabea).

Capitolo 9.3 – Betsabea rimane incinta e partorisce. Il primo terrestre dalla pelle bianca, dai capelli biondi e dagli occhi azzurri. Nasce nel centodecimo Shar, ovvero 396.000 anni terrestri dopo l’arrivo degli Anunnaki. La Terra è afflitta da pestilenze e carestie. Il Comandante della Terra ritiene che la missione della Terra sia stata pervertita e detesta i Terrestri. Le grida dei terrestri sono diventate forti. Un Anunnaki voleva insegnare ai Terrestri l’arte della guarigione. Il comandante anunnaki della Terra ha detto di no. L’acqua non sarebbe arrivata dalle sorgenti dove vivevano gli abitanti della Terra. La vegetazione non cresceva. Il comandante terrestre proibì qualsiasi insegnamento o aiuto ai terrestri. voleva che i terrestri morissero. Per uno Shar (3.600 anni), i terrestri mangiarono erba. Questo dura per circa cinque shar. Sul sole si vedono macchie nere. Gli studiosi di Nibiru dicono che la prossima volta che il sole passerà vicino a Nibiru, i pianeti si sposteranno.

Capitolo 9.4 – Gli studiosi di Nibiru dicono alla Terra che i ghiacciai si scioglieranno ed essa perderà la presa. Lo scivolamento dei ghiacciai creerà una grande onda che inonderà la terra. La Terra sarà inondata. Il re su Nibiru dice a Marte e alla Terra di prepararsi all’evacuazione. Uno studioso supremo arriva sulla Terra con un messaggio del re. Li informa che gli Anunnaki che tornano su Nibiru si sono abituati ai cicli della Terra e non riescono ad adattarsi ai cicli più lunghi di Nibiru. Muoiono più velocemente. Uno dei figli del re lo sapeva, ma il figlio dell’altro re, il comandante della Terra, è arrabbiato. È arrabbiato perché i terrestri stanno diventando come loro e perché loro stanno diventando come i terrestri. Sente che sono intrappolati sul pianeta Terra e che una volta erano padroni, ora sono schiavi. Lo studioso dice loro che dovrebbero rimanere sulla Terra. Si alzeranno in volo in astronavi per attendere la catastrofe. Agli altri Anunnaki sarà data la possibilità di scegliere se tornare o aspettare la catastrofe. Gli Anunnaki che hanno sposato donne terrestri devono scegliere tra le loro mogli e la partenza. Questa tavoletta implica che il Diluvio è un evento naturale. Nella Bibbia, Dio promette di non permettere che l’umanità venga nuovamente distrutta da un diluvio. Gli Anunnaki vengono riuniti e informati dell’evento imminente e delle loro scelte. Tutti decidono di restare o di andare.

Capitolo 9.5 – Gli Anunnaki hanno fatto la loro scelta. Si informano poi sul destino dell’umanità. Il comandante terrestre dichiara che moriranno. Gli Anunnaki rispondono che non devono morire. Il comandante terrestre ammonisce suo fratello, che li ha creati contro la sua volontà. Che ha agito alle sue spalle e ha interferito con la sua stessa creazione. Il comandante terrestre fa fare un giuramento a ogni Anunnaki. Vengono dati ordini per i preparativi. Vengono assegnate le astronavi. Il figlio del re, che ha creato l’umanità, ancora una volta agisce alle spalle del fratello e decide di raccogliere il DNA degli animali. I rumori sulla Terra aumentano.

Capitolo 10.1 – Questa tavoletta ci racconta che il figlio del re che ha creato gli abitanti della terra riceve un sogno che gli ordina di informare Noè dell’imminente catastrofe idrica. Noè deve costruire una barca robusta per salvare la sua famiglia dall’imminente diluvio.

Capitolo 10.2 – Noè convinse gli umani ad aiutarlo a costruire una barca stabile. Il sesto giorno, il navigatore arrivò con una scatola di DNA animale. Il tempo del diluvio era di centoventi shar (432.000 anni). Noè aveva dieci shar (36.000 anni). Il Diluvio fu una combinazione di onde e pioggia. Sospetto che l’onda provenisse dalla calotta polare meridionale strappata e che abbia anche piovuto per molti giorni. Tutto questo accadde mentre Nibiru volava vicino alla Terra nella sua orbita.

Capitolo 10.3 – Questa parte della tavoletta racconta del diluvio e dell’approdo della barca di Noè sulla montagna accanto al Monte Ararat. Gli Anunnaki tornano sulla terra. Il comandante terrestre trova Noè ed è pronto a uccidere il fratello per il suo inganno. Quando gli viene spiegato tutto, si calma. L’unica cosa delle loro città che non è ancora stata seppellita è il sito di atterraggio dell’astronave.

Capitolo 10.5 – Nibiru è stato danneggiato dalle forze gravitazionali di Marte e della Terra. Anche l’atmosfera di Nibiru è stata danneggiata. Nibiru ha bisogno di più oro dalla Terra. La Terra dice al re che non è possibile estrarre oro. Le miniere sono scomparse. Ma un Anunnaki che esplora l’oceano trova pepite d’oro sul terreno. Scopre anche che alcuni abitanti di Caino sono sopravvissuti. La ricostruzione e i preparativi per nuovi siti di atterraggio sono in corso.

Capitolo 10.6 – Il sito di atterraggio per le astronavi ha bisogno di due montagne. Nessun luogo era ideale. Hanno costruito le piramidi come montagne per il loro porto spaziale.

Capitolo 10.7 – In quest’ultima parte della tavoletta, gli Anunnaki sono di nuovo egoisti e lottano per il potere e i titoli. Dividono la terra tra di loro.

Capitolo 11.1 – La pace regnò per i successivi 3.600 anni. Ma è troppo bella per durare. Uno dei figli del re aveva due figli. Uno viveva con il padre in campagna e l’altro viveva nello spazioporto. Il figlio dello spazioporto divenne geloso e avido. Pensava che il padre avrebbe lasciato la sua terra in eredità al figlio che viveva con lui. Così lui e sua moglie progettarono di uccidere il fratello per fargli ereditare la terra. Organizzarono una festa e quando il fratello si addormentò per aver bevuto, lo misero in una bara e lo gettarono in mare. Lo trovarono solo quando era morto. La moglie addolorata giurò vendetta, prese lo sperma del marito morto e si inseminò. Allevò un figlio per portare a termine la sua vendetta. Il figlio crebbe e fu addestrato. Creò un esercito. Arrivò il giorno in cui il figlio fu colpito da una freccia avvelenata.

Capitolo 11.2 – In questa parte del pannello, vostro figlio sconfigge lo zio che ha ucciso suo padre. Si era schiantato sulla terra con la sua astronave. Viene accecato e gli vengono schiacciati i testicoli. Il Consiglio lo lascia vivere. Il comandante terrestre si rende conto che è la prima volta che un terrestre raduna un esercito. Controlla la sua posizione, dato che ha dei porti spaziali in luoghi e aree che non controlla. Chiama a raccolta i suoi tre figli e fa costruire uno spazioporto di cui gli altri Anunnaki non sono a conoscenza. Si è sviluppata un’altra storia d’amore. Questa volta è tra i discendenti dei tre figli del re. Tutti, tranne uno, sperano che questo porti la pace.

Capitolo 11.3 – In preparazione al matrimonio, è consuetudine che una parente femmina vesta la sposa. Mentre si veste, la sposa racconta i suoi progetti per il marito. I progetti sono così grandiosi che la parente che la veste ne parla al padre dello sposo. Il padre è preoccupato e teme che gli altri figli del re, appartenenti alla stirpe reale, vengano favoriti. Per questo motivo pensa di far ingravidare la figlia dal fratello (lo sposo). In questo modo, la discendenza reale sarà preservata dal lato della famiglia di lei. Come faccia a sapere che la prole sarà di sesso maschile, non lo so. Dopo aver ingravidato la sorella, si addormenta. Sogna la morte. Quando si sveglia, lo dice alla sorella, che crede che sarà accusato di stupro. Fugge dalla città e finisce vicino a una cascata. Le rocce sono scivolose ed egli cade e muore. Quest’ultima parte è confusa. La futura sposa si precipita sul luogo dove giace il corpo dello sposo. Viene accusata dalla sorella di voler essere ingravidata dal fratello dello sposo. Il consigliere della sorella della futura sposa dice che la sorella deve maledirla con sessanta piaghe. Il figlio del re, che ha creato l’umanità ed è anche il nonno dello sposo, progetta due emissari senza sangue, che sono illesi dai raggi della morte, per riportare la sposa. Il consigliere della sorella della sposa spara un raggio ai due emissari, ma non li ferisce. Il consigliere li conduce quindi al corpo senza vita della sposa appeso a un palo. I due emissari le puntano addosso un pulsar e un emettitore, le mettono in bocca una pianta della vita e cospargono il suo corpo con l’acqua della vita.

Capitolo 11.4 – Questa parte spiega parte della confusione dell’ultima parte. La sposa era andata negli inferi alla ricerca del corpo dello sposo. Nell’antichità gli inferi erano il luogo della morte. I due emissari la riportano in vita e lasciano gli inferi, portando con sé il corpo dello sposo. La sposa vuole vendicarsi e chiede la morte del padre dello sposo, anche se non ha ucciso il figlio. La sposa vuole vendicarsi scatenando una guerra. La storia si conclude con il padre dello sposo che si chiude in una camera della piramide. Si è scavato dentro e morirà lì se non si fa nulla. Il padre fa un patto: viene mandato in esilio e rinuncia alla sua discendenza reale.

Con tutto quello che questi Anunnaki fanno e hanno fatto, questo sembra ingiusto. Ma il comandante terrestre sta giocando in politica e ha preso il sopravvento. Suo fratello, che è più anziano, avrebbe dovuto essere il prossimo re, ma grazie a questo evento, la discendenza reale assicura quasi che la regalità non sarà mai del fratello.

Capitolo 11.5 – Questa parte riguarda il salvataggio del padre dalla tomba a camera e i danni causati alle pietre, alle travi e al faro all’interno della piramide. Il Comandante della Terra riorganizza anche le terre. Ciò solleva un’altra questione che egli pone a suo padre, il re. I Terrestri si moltiplicano più velocemente degli Anunnaki. Come fanno gli Anunnaki a farsi obbedire e servire dai Terrestri? Il re decide di tornare sulla Terra.

Capitolo 11.6 – Il faro dell’astronave viene riposizionato. Il Comandante terrestre riassegna le terre. La sposa vuole ancora la terra che avrebbe ottenuto se il matrimonio fosse stato consumato. Non le viene dato nulla.

Capitolo 12.1 – Il re decide di venire sulla terra. La ricostruzione continua anche se sono passate due moltitudini (7.200 anni) dal diluvio. Qui si parla di una cosa molto strana. L'”occhio sollevato che scruta le terre, il raggio sollevato che penetra tutto”. Mi ricorda l’occhio onniveggente sulla cima della piramide. Come sul nostro biglietto da un dollaro.

Capitolo 12.2 – Questo è un passaggio molto interessante. Il re arriva e tutti celebrano una grande festa e cantano. Il re e sua moglie dormono poi per diversi giorni e notti. Il sesto giorno, il re chiama a sé i due figli e la figlia. Gli raccontano di come hanno creato il nuovo ritrovamento dell’oro, la stazione spaziale, ecc. Poi gli raccontano dell’emissario che ha inviato loro prima del diluvio. Quello che è venuto in un’astronave e ha parlato loro del diluvio e del cambiamento del loro ciclo di vita sulla Terra. Di come sarebbero morti quando sarebbero tornati su Nibiru. Poi lo stesso emissario apparve in sogno a uno dei figli. Il re spiega che non ha mandato un emissario. Sono tutti confusi.

Capitolo 12.3 – Molti cambiamenti dopo la visita dei re. Una riorganizzazione delle terre e un nuovo modo di trattare i terrestri. Essi dovevano essere mescolati con gli Anunnaki nelle città. Inoltre, fu data loro una propria città con un proprio re nominato dal comandante terrestre. Fu ideato e assegnato un sistema di punti per la regalità e l’autorità. La sposa è ancora piena di desiderio di vendetta e chiede una terra tutta sua. Escogita un piano e incarica il nonno (figlio del re) del suo sposo morto. Egli è responsabile di una cosa chiamata MEs. Lei escogita un piano per rubarglieli. Arriva alla sua residenza vestita in modo succinto e lo seduce con canti e vino. Finora lui è caduto nell’inganno.

Capitolo 12.4 – La sposa è stata catturata ma non aveva con sé i ME. Il comandante terreno sembra aver tolto la responsabilità al fratello. Il figlio del fratello, tornato dall’esilio, si arrabbiò molto. Pretendeva una città santa tutta sua. Lo zio del comandante terreno non gliela diede. Il comandante prese in mano la situazione e radunò alcuni Igi per aiutarlo. Iniziarono a costruire la Torre di Babele. Durante la notte, le truppe del Comandante della Terra distrussero la torre e dispersero il popolo. Poi diede a ogni regione una lingua e un alfabeto diversi. I re delle città andavano e venivano. Il popolo cantava canzoni sulla sposa che ora era a capo dei ME.

Capitolo 12.5 – Al figlio del re, una volta bandito, fu dato il dominio su una terra governata da suo fratello. I due litigarono per 650 anni terreni. Il fratello minore lasciò infine il paese su insistenza del figlio del re (suo padre). Si recò in una nuova terra al di là dell’oceano. È interessante notare che il figlio del re, una volta bandito, che ha creato gli abitanti della terra, si chiama ora Ra (Ra era chiamato il dio del sole in Egitto). Ra sostituisce ora il volto del leone accanto alla piramide con quello del figlio. I riferimenti al fratello minore sono stati cancellati. In Egitto sembra esserci una storia di questo tipo di distruzione dei resti degli antichi re. Gli Anunnaki avevano un sistema preciso di conteggio fino a 60. Ra lo sostituisce con il conteggio in decimi.

Capitolo 12.6 – Questa parte della tavoletta inizia con il padre che dà a Ra alcuni ME. Gli ha dato tutte le conoscenze, tranne quella di far rivivere i morti. È stata creata una terza regione e la sposa ne è stata nominata padrona. Il figlio del re, che lei ha sedotto e a cui ha rubato i ME, ora ha i ME da lei, di cui ha bisogno per governare il suo Paese. Il suo Paese riceve anche una lingua completamente nuova. La terza regione non riesce a comunicare a causa della lingua e quasi entra in guerra per questo motivo. Il commercio non si concretizza a causa della lingua. La terza regione non ha prosperato a causa di questa barriera.

Capitolo 13.1 – La terza regione non fiorì. La sposa trascurò la sua regione. Le altre regioni non le furono date. Infine, le fu tolta. Era perseguitata dallo sposo morto. Costruì una casa per il piacere notturno. Attirava uomini nel suo letto e li uccideva. Gilgamesh è un re e desidera una lunga vita. Ci prova, ma non ci riesce e muore.

Capitolo 13.2 – Ra è turbato dalle azioni della sposa. Ora è preoccupato di raggiungere l’immortalità. Ordina al popolo di cercare l’oro. Invade la terra dei suoi fratelli, che si infuriano. Ra vuole governare tutta la terra. La sposa viaggia e trova un popolo in una terra che le piace. Ai terrestri vengono insegnate le costellazioni.

Capitolo 13.3 – Gli arcinemici si preparano alla guerra. La sposa e Ra. Inizia la guerra tra le famiglie dei figli dei due re. Il comandante terreno fa un sogno con lo stesso emissario del sogno dei suoi fratelli.

Capitolo 13.4 – La guerra avanza e il figlio del re che ha creato i terrestri vince. Grida al comandante della Terra e ai suoi seguaci che lui è l’unico sovrano e che devono arrendersi. Ma il comandante terrestre ha un vantaggio. Sa dove sono nascoste le armi del terrore. Manda due di loro a caricarle e a dispiegarle, facendo attenzione a non danneggiare gli umani.

Capitolo 13.5 – Le armi del terrore scatenate. Sono passati 1.736 anni dal diluvio. Tutte le forze e i seguaci di Ra sono stati distrutti. In seguito, il vento ha soffiato una malvagia nube scura che ha ucciso tutti coloro che si trovavano sul suo cammino.

Capitolo 13.6 – Questa tabella è la continuazione della tabella precedente.

Capitolo 14.1 – L’ultimo pannello mostra i due figli del re. Enki ed Enlil volano intorno e osservano i danni causati dalle armi del terrore. I due fratelli conversano e discutono sul significato di tutto questo. Il regno tanto desiderato da RA è ora una terra desolata. Il Comandante della Terra dice al fratello che può avere ciò che Ra voleva. Ciò che ha seminato, ora può raccogliere (la terra radioattiva). Il Comandante della Terra si reca a ovest, dove si trova il giacimento d’oro, per compiere la missione originale.

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SINOSSI DELLA NONA TAVOLETTA

SINOSSI DELLA DECIMA TAVOLETTA 

SINOSSI DELLA XIII° TAVOLETTA 

Dialogo tra fratelli 

I libri di Zecharia Sitchin:

La Civiltà Sumerica una Grande Civiltà di Sapere

NB: all'interno di questo blogPuoi trovare altri riferimenti sugli "ANUNNAKI", digitando in alto a destra su "Cerca nel Blog"

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sabato 20 aprile 2019

Lilith,L'antica e leggendaria donna demoniaca dei miti Sumeri

 

La terribile e sensuale Lilith: madre dei demoni e dea delle tenebre

In alcuni testi è descritto come un demone, in altri è un'icona di cui è stata una delle Dee più scure del paganesimo. Lilith è uno dei più antichi spiriti femminili conosciuti al mondo. Le sue radici si trovano nel famoso poema epico di Gilgamesh, ma si parla anche nella Bibbia e nel Talmud.

Nella tradizione ebraica, è considerato uno dei peggiori demoni, anche se in altre fonti appare come la prima donna creata sulla terra. Secondo alcune leggende, Dio a forma di Lilith come la prima donna. Lo fece nello stesso modo in cui creò Adamo, con l'unica differenza che invece di usare come materia prima solo terra pulita usava anche spazzatura e sporcizia. Tradizionalmente è stato considerato che Lilith significa "la notte", ed è legato a attributi legati agli aspetti spirituali della sensualità e della libertà, ma anche con il terrore.

Antico demone Sumerico

Il nome di Lilith deriva dalla parola sumeriana "Lilitu", che significa spirito del vento o demone femminile. Lilith è menzionato nella tavoletta XII dell'epica di Gilgamesh, un famoso poema epico dell'antica Mesopotamia risalente a un tempo intorno al 2100 A.C. Questa stecca è stata aggiunta al testo originale molto più tardi, verso 600 A.C., nelle sue traduzioni dopo l'assiro e l'Akkadian. Lilith è anche rappresentata dai rami di un albero in una storia di magia. È descritto insieme ad altri demoni, anche se i ricercatori non hanno ancora accettato di questo giorno se fosse un demone femmina o una dea delle tenebre. Allo stesso tempo, appare anche negli antichi testi ebraici, quindi è difficile scoprire chi l'ha menzionato per la prima volta. Tuttavia, sembra chiaro che fin dall'inizio della sua presenza nelle fonti scritte è legato alla stregoneria sumeriana.


Sollievo Burney, Babilonia (1800 A. C. – 1750 a.c.). Alcuni esperti, come Emil Kraeling, hanno identificato la figura femminile del sollievo come Lilith, basata su una errata interpretazione di una traduzione obsoleta del poema di Gilgamesh. (CC BY-SA 3,0) 
  
Nel Talmud babilonese, Lilith è descritto come uno spirito oscuro con una sessualità pericolosa e incontrollabile. Si è contata su di lei che si fertilizza con lo sperma maschile che non fertilizza nessuna donna, generando così demoni. Così, è considerata la madre di migliaia di demoni.

 
Pagina di un manoscritto medievale del Talmud di Gerusalemme, 
dal Genizá del Cairo. (Pubblico dominio)

Lilith era conosciuto anche nelle culture ittite, egiziane, greche, ebraiche e romane. In tempi successivi, la sua leggenda arrivò anche a nord d' Europa. Rappresentava il caos e la sessualità, e si diceva di lei che aveva il potere di scrivere gli uomini. Il suo mito è anche legato alle più antiche storie di vampiri.

Moglie del biblico Adamo

Lilith compare nella Bibbia, nel libro di Isaia 34,14, che descrive la desolazione dell'Eden. Fin dall'inizio è stato considerato uno spirito diabolico, impuro e pericoloso. Genesis Rabbah la descrive come la prima moglie di Adamo. Secondo questo testo, Dio creò Lilith e Adamo allo stesso tempo. Lilith era molto forte, una donna indipendente, e voleva relazionarsi con Adamo allo stesso modo. Non avrebbe accettato di essere inferiore a lui, e si rifiutò di sottostare sotto di lui per copulare. La coppia ovviamente non ha funzionato, e non hanno mai avuto modo di essere felice. Come scrisse Robert Graves e Raphael Patai nel suo libro "i miti ebraici":
Adamo si lamentò con Dio:' il mio compagno mi ha abbandonato'. Immediatamente, Dio mandò Angeli seno, Sansenoy e Semangelof per riportare Lilith. L'hanno trovata dal mar rosso, una regione dove abbondano i demoni più lasciti, dai quali ha generato più di 100' Lilim ' al giorno. ' Ritorna ad Adamo senza indugio,' disse gli angeli,' o noi vi annegheremo!' Lilith chiese loro,' come potevo tornare ad Adamo e vivere come una casalinga onesta dopo aver trascorso tutto questo tempo dal mar rosso?' ' Se si rifiuta, morirai!', hanno risposto. ' Come potevo morire,' chiese Lilith di nuovo,' se Dio mi ha comandato di prendermi cura di tutti i bambini appena nati, e di tutti i maschi fino al loro ottavo giorno di vita, quello della loro circoncisione, e di tutte le ragazze fino al loro ventesimo giorno? Tuttavia, ogni volta che vedi i tuoi tre nomi o i loro equivalenti scritti in un amuleto su un bambino appena nato, prometto di risparmiarti la vita. " Gli angeli furono concordati; Ma Dio punì Lilith facendo si che un centinaio dei suoi figli demoniaci periscano ogni giorno; E quando Lilith non riusciva a porre fine alla vita di un bambino umano a causa dell'amuleto Angelico, divenne pieno di odio contro i suoi figli.
A causa delle incomprensioni e dei disaccordi provocate da Lilith, Dio decide di creare una seconda moglie per Adamo: Eva  

Lilith, la prima moglie di Adamo secondo la Genesi Rabbah. (Pubblico dominio)

Un'icona per i pagani e le femministe

Oggi, Lilith è diventato un simbolo di libertà per molti gruppi femministi. Grazie al crescente livello di istruzione della popolazione, le donne hanno capito che potevano essere indipendenti, così cominciarono a cercare simboli di potenza femminile. Lilith è stato anche adorato come una dea da alcuni seguaci della religione pagana Wiccan, creato negli anni 50.

L'appello del personaggio di Lilith è stato percepito da alcuni artisti, che l'hanno adottata come sua musa. Lilith cominciò ad essere un motivo popolare nell'arte e nella letteratura in epoca rinascimentale, quando Michelangelo la ritrasse come una creatura mezza donna e mezzo serpente. Il brillante artista italiano lo dipinse attorno all'albero della conoscenza, aumentando così l'importanza della sua leggenda. Con il passare del tempo, Lilith divenne ancora più interessante per l'immaginazione di artisti maschi come Dante Gabriel Rosetti, che la ritrasse come la più bella creatura femminile del mondo. Da parte sua, l'autore di "le cronache di Narnia", C. S. Lewis, è stato ispirato dalla leggenda di Lilith per il suo personaggio della strega bianca. Una donna bellissima, ma anche pericolosa e crudele. Lewis disse della strega bianca che era la figlia di Lilith, ed era determinata a porre fine al lignaggio di Adamo ed Eva. 

Lilith (1892), John Collier Oil esposto alla Atkinson Art Gallery, Street (Inghilterra). ( Pubblico dominio )

La mente di James Joyce, tuttavia, evocò un'immagine meno romantica di Lilith, che chiamò il 'Santo patrono degli aborti'. Joyce introdusse Lilith nella filosofia femminista, e iniziò il processo della sua adozione come dea delle donne indipendenti del ventesimo secolo. Mentre le donne stavano ricevendo più diritti, cominciarono a mostrare il loro disaccordo con una visione del mondo incentrata su una prospettiva maschile, compreso il racconto biblico della creazione dell'uomo. Il nome di Lilith compare in un programma di alfabetizzazione nazionale in Israele, ed è anche il titolo di una rivista femminile ebraica. L'antica e leggendaria donna demoniaca dei miti Sumeri è uno dei temi più popolari della letteratura femminista in relazione alla mitologia antica. I ricercatori stanno ancora discutendo se è stato realmente creato come un demone o se si tratta di un improbabile avvertimento di ciò che può accadere se alle donne viene dato maggiore potere.

Immagine di copertina: Lilith, un angelo satanico-looking. ( CC BY-NC 2,0 )

Autore: Natalia Klimczak



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