Le guerre dell'antico passato - storia ignorata

 

Il conflitto segreto del nostro mondo

La storia ignorata

Dal libro "The Cosmic Portale Orion"

Ricardo González

marzo 2017

Sito LegadoCosmico

Le guerre dell'antico passato sono state extraterrestri?

Un lungo manoscritto appartenente alla straordinaria e più completa scoperta del Mar Morto nel 1947, parla di una guerra tra i "figli della luce e i figli delle tenebre."

La cosa interessante è che il manoscritto non solo anticipa la guerra fatta dagli umani - e che, alla luce del globale quadro corrente è non del tutto lontano - inverosimile - ma anche esseri divini si sono impegnati e confrontati contro un nemico molto oscuro:

"I Figli della luce che lottano contro i figli delle tenebre con una dimostrazione della potenza divina, in mezzo a un tumulto fragoroso, tra grida di dèi e degli uomini".

Dei e uomini ... da quanto siamo coinvolti nelle vicende di questi "dei"?

Secondo l'antico Mahabharata, un lungo testo indiano e presumibilmente epico "mitologico", ci racconta di una feroce battaglia avvenuta nei cieli della Terra. Non a caso, questo documento, un lavoro monumentale, un centinaio di migliaia di versi, racconta di una "Grande Guerra".

La vincitrice di questa guerra è stata la potente Indra, che ha combattuto con il suo veicolo alato, gli asura che si nascondevano tra le "nuvole" ...

Gli inni del Rig Veda hanno descritto la "divinità":

"Avanzavamo senza paura in un combattimento cruento, distruggendo castello dopo castello con la tua forza. Si Indra, con il tuo amico, hai reso il tuo nemico inoffensivo, hai tenuto lontano l'astuto Namuchi. Tu che hai dato la morte a Arancione, Parnaya ... Tu che hai distrutto le cento città di Vangrida.

Hai shoccato le nobili creste del cielo quando, hanno osato far male a Sambara.

"Tornando al Mahabharata, si legge che Maia, un'altra curiosa "divinità" indù, ha costruito una grande macchina di metallo ed è stata portata in cielo ...

Ciascuno degli "dei" come Indra, Yama, Varuna, Kuvera e Brama, avevano uno di queste macchine volanti metalliche chiamate "Vimana".

Questi veicoli cosmici venivano modellati a forma di razzo, e navigavano nei cieli per l'effetto del mercurio che originava un grande vento.

Gli uomini alloggiati all'interno dei vimanas potevano percorrere grandi distanze in un istante ...

Un altro riferimento intrigante lo fornisce Narada - il grande saggio di antica tradizione - che cita un appartenente all'Indra, che "volava nel cielo di città" "in città" ininterrottamente.

Come se non bastasse, questo portento era circondato da un bianco "muro", che produceva lampi di luce nel cielo.

Il suddetto Mahabharata descrive anche quello che sembra un attacco atomico:

"La carica di un singolo proiettile aveva la forza dell'universo. Brillante come diecimila soli, una colonna incandescente di fumo e fiamme che aumentavano in tutto il suo splendore.

Era un'arma sconosciuta, un fulmine di ferro, un gigantesco messaggero di morte che ridusse in cenere l'intera razza di Vrishnis e Andhakas.

I corpi erano così terrificantemente bruciati che non potevano essere riconosciuti. Cadevano capelli e unghie: i vasi si rompevano senza nessun motivo, e gli uccelli diventavano bianchi.

Dopo un paio d'ore tutti i prodotti alimentari si sono infettati ...

 ... Per uscire da questo fuoco i soldati si gettavano nei fiumi, per lavare se stessi e le loro attrezzature ... "

In seguito egli dice:

... Raggiunti dal vento che infausto soffiava ...

Il sole sembrava girare intorno all'universo, bruciando con il suo calore, sembrava di avere la febbre ... elefanti e altre creature della terra, bruciate dall'energia esplosiva, scapparono via ...

La stessa acqua quando è stata riscaldata, le creature che vivevano in quell'elemento hanno cominciato a bruciare ...

Sono stati gli "dei" a lanciare missili distruttivi dai loro veicoli volanti?

Nel Ramayana, un altro antico documento indù, parla di questi oggetti volanti misteriosi.

Secondo quanto riferito, le persone che usavano quei veicoli divini potevano viaggiare nei cieli della Terra e andare anche verso i loro mondi d'origine, e poi tornare sulla Terra.

Questo e altri poemi epici indù hanno descritto battaglie aeree con "missili", potenti come i fulmini, capaci di distruggere, come abbiamo visto, tutto quello che si trovava nel loro cammino ...

La scomparsa della città di Mohenjo-Daro in Pakistan, circa 3.500 anni fa, potrebbe essere correlata a questi fatti.

Come ora sappiamo, su quella città c'era un chiarore abbagliante, una grande esplosione con una luce accecante che ha fatto totalmente bollire le vicine costiere marine.

Cosa ha causato quella distruzione? Molti studiosi si riferiscono a quella città distrutta originariamente dei Sumeri in Mesopotamia.

Inoltre, negli archivi reali della cultura ittita si parla di un'altra "entità", il "dio" Teshub - "il Divino Tormentatore" - e le loro pretese per il controllo delle regioni superiori della Terra, che indica che c'è stata una lotta aerea tra quegli esseri.

In aggiunta, vengono narrate le battaglie del Dio Kumarbi lanciate contro Teshub e, come se non bastasse, contro i loro discendenti ...

Questi "dei" non solo hanno voluto distruggere:

Essi miravano ad eliminare anche tutte le tracce e il lignaggio del nemico.

Così come viene raccontato in altre culture del mondo riguardo alle alleanze, il vendicatore Kumarbi si è basato su altri "Dei" alleati per dare la battaglia finale.

Il filo comune è che gli Ittiti, anche se pronunciavano i nomi delle loro divinità nella propria lingua, scrivevano utilizzando la scrittura sumerica ...

Riflettendo sul termine "divino" che impiegano i "DIN.GIR", che in sumero significa:

"I Giusti sulle navicelle".

Ma non tutti erano così "giusti" ...

Tutti i riferimenti che noi abbiamo, sui lunghi poemi epici o proverbi, due linee indicando che gli dèi sono sempre stati in mezzo di terribili battaglie.

Gli epici ittiti, hanno evidenti con-notazioni sumere, il sanscrito ricorda anche la storia della battaglia finale tra Indra e il "demone" Vritra:

"E allora si potrebbe vedere una terrificante visione in cui Dio e demone Vritra impegnati in combattimento ... ha sparato i suoi proiettili appuntiti, la loro incandescenza e fulmini ...

Poi il fulmine ha cominciato a lampeggiare, la terra si spaccava - scossa dai raggi incandescenti ... orgogliosamente lanciati da Indra ... "

E improvvisamente la campana a morto di sventura stava suonando per di Vritra con scoppi e bracci di pioggia di ferro lanciati da Indra; trafitto, inchiodato, schiacciato con un urlo terribile il demone morente è caduto di testa ...

E Indra lo uccise con un fulmine lanciato tra le spalle ..."

Disegno di un Vimana.

In uno di loro era Indra?

L'aspetto delle vimanas ricorda la nave profeta Ezechiele.

La verità è scioccante a notare che questi "dei", "angeli", o enti del cielo, erano il mezzo a queste feroci battaglie spaziali.

La nave del profeta Ezechiele,

come interpretato

dall'Ingegnere Aerospaziale J. Blumrich. 

Oltre all'India o alle antiche culture del Medio Oriente, queste guerre sono menzionate anche nell'Apocalisse di San Giovanni (capitolo XII), dove Michele e i suoi angeli affrontare il drago.

Nella mitologia greca troviamo la rivolta degli dèi prima della divinità suprema:

Zeus.

Il risultato è stata una epica lotta che ha avuto luogo presso le bianche pareti dell'Olimpo.

Culture americane ricordano anche quelle battaglie, che per tradizione ha avuto inizio nel cielo "prima del diluvio".

• La guerra di quegli esseri ha causato la leggendaria "alluvione" del pianeta?
• Quindi la caduta di Atlantide nella narrazione di Platone?

Di fatto, nel mondo c'è stato un "nuovo inizio" dopo la catastrofe di proporzioni inimmaginabili.

Il tempo e le leggende hanno nascosto il mistero. Un mistero che indica una comportamento bellicoso e distruttivo degli "dèi", o, per chiamare le cose con il loro nome, alcuni gruppi alieni in visita nel nostro pianeta in quel momento.

Credo che di quelle "razze stellari" non troveremo una spiegazione soddisfacente solo nella già citata "quarantena di protezione planetaria".

La sensazione è che lasciano le vecchie storie a quegli esseri, "conosciuti" come "dei" che sono  venuti a combattere sulla Terra, promettendo che un giorno sarebbero ritornati.

Credo che per qualche potente ragione - siano venuti nel nostro mondo con la missione di separarci prendendo direzioni e posizioni diverse.

E il conflitto di idee è stato innescato dall'azione militare ...

La mitologia sumera suggerisce che tutto è cominciato dalla lotta di due "parti" in causa che ha seguito il "dio" Enlil - che, secondo le antiche scritture, ha voluto distruggere l'umanità per tre volte - e Enki, suo fratello, che ha cercato proteggere l'uomo.

In Egitto troviamo una storia simile tra Seth e Osiride. La controversia tra "dei" e l'uomo nel mezzo ...

Riusciremo mai un giorno ad andare alla causa di queste dispute ...? 

http://www.bibliotecapleyades.net/ 

Traduzione e adattamento Nin.Gish.Zid.Da 

Il trono conteso per la sovranità sulla Terra

 

Le battaglie degli dei, vengono narrate nei testi antichi per il conseguimento della supremazia, si parla di eventi realmente avvenuti, addirittura dati per scontati. Un lungo e ben conservato racconto ittita, dal titolo Sovranità nel cielo, tratta proprio di questo argomento: l'origine celeste degli dèi.

Colui che narra tali eventi, avvenuti in epoca precedente all'avvento dei mortali, chiama anzitutto dodici "antichi e possenti dèi" perché ascoltino il suo racconto e ne testimonino la veridicità.

Ascoltino gli dèi che sono in cielo,
e quelli che stanno sulla terra!
Ascoltino gli antichi e possenti dèi.

Un primo dato è che dunque questi "antichi e possenti dèi", progenitori degli altri dèi, erano sia del cielo che della Terra il racconto, quindi, passa a elencarli uno a uno e, dopo essersi assicurato la loro attenzione, il narratore comincia a raccontare di come il dio era "re nel cielo" scese sulla "scura Terra".

Un giorno in tempi antichissimi Alalu regnava nel cielo;
lui, Alalu, sedeva su trono.
Il possente Anu, il primo tra gli dèi, stava davanti a lui,
inchinato ai suoi piedi, gli porgeva la coppa per bere.
Per nove periodi contati Alalu fu re nei cieli.
Nel nono periodo, Anu ingaggiò una battaglia contro di lui.
Alalu fu sconfitto e fuggi davanti as Anu.
E scese sulla Terra.
Giù, nella scura terra egli discese;
e sul trono sedette Anu.

La vicenda attribuisce dunque l'arrivo sulla Terra di un "re del cielo" a un'usurpazione del trono: un dio di nome Alalu venne deposto a forza dal suo trono celeste e, in fuga per salvare la vita, "scese sulla scura terra".
Ma la storia non finisce qui. Il testo continua raccontando che Anu venne a sua volta deposto da un dio di nome Kumarbi (fratello di Anu, secondo alcune versioni).

Non vi è dubbio che quest'opera epica, scritta un migliaio di anni prima che venissero composte le leggende greche, precorresse il racconto della deposizione di urano da parte di Crono e di Crono da parte di Zeus. Persino la questione della castrazione di Crono per opera di Zeus si ritrova nel testo ittita, poiché è esattamente ciò che Kumarbi fece ad Anu.

Per nove periodi contati Anu fu re nei cieli.
Nel nono periodo, Anu dovette combattere con kumarbi.
Anu riuscì a sottrarsi alla presa di Kumarbi e fuggi.
Fuggi Anu, salendo al cielo.
Ma Kumarbi gli corse dietro, lo prese per i piedi
e lo trascinò giù dal cielo.
Quindi gli morse i lombi; e la "virilità" di Anu
si unì con le viscere di Kumarbi e si fuse come bronzo.

Secondo l'antico racconto, la battaglia non si chiuse con una vittoria totale. Sebbene evirato, Anu riuscì a raggiungere di nuovo la sua dimora celeste, lasciando a kumarbi il dominio sulla Terra. Nel frattempo, la "virilità" di Anu produsse molte divinità nelle viscere di kumarbi, che costui (come Crono nelle leggende greche) fu costretto a liberare.

Una di queste divinità era Teshub, il principale dio ittita. Mancava tuttavia un'altra epica battaglia, prima che Teshub potesse governare in pace. Venuto a sapere che a Kummya ("dimora celeste") era comparso un erede di Anu, Kumarbi elaborò un piano per <<generare un rivale al dio delle tempeste>>.

<<Nella mano prese il suo bastone; ai piedi mise che sono veloci come il vento>>; partì dalla sua città di Ur-Kish per andare alla dimora della Signora della Grande Montagna. Quando la raggiunse...

Il suo desiderio si destò;
Egli dormì con la Signora della Montagna;
La sua virilità fluì in lei.
Cinque volte egli la prese...
Dieci volte egli la prese.

Era solo un attacco di lussuria? In realtà abbiamo motivo di credere che la posta in gioco fosse ben altra. Si può supporre che le regole di successione degli dèi fossero tali per cui un figlio di Kumarbi e della Signora della Grande montagna sarebbe stato considerato l'erede legittimo al trono celeste; e che Kumarbi abbia "preso" la dea cinque, dieci volte per essere davvero sicuro che essa concepisse un figlio, come infatti avvenne: essa partorì un figlio maschio, che kumarbi simbolicamente chiamò Ulli-Kummi ("soppressore di Kummya", la dimora di Teshub).

Kumarbi prevedeva che la battaglia per la successione avrebbe comportato combattimenti nei cieli. Poiché il destino che aveva voluto per suo figlio era quello di uccidere gli abitanti di Kummya, Kumarbi proclamò:

Possa egli ascendere al cielo per ottenere la sovranità!
E conquistare kummya, la bella città!
Che attacchi il dio delle tempeste
lo faccia a pezzi, come fosse un mortale!
E infine scagli giù dal cielo tutti gli dèi.

E' possibile che le battaglie che Teshub dovette combattere sulla Terra e nei cieli si siano svolte all'inizio dell'era del Toro, circa 4000 anni fa, e che per questa ragione il vincitore sia stato associato al Toro? Ed è possibile che questi avvenimenti siano in qualche modo connessi all'inizio, contemporaneo e improvviso, della civiltà sumerica?

E' un dato di fatto ormai assodato che il pantheon e le leggende sugli dèi ittiti affondino le loro radici in Sumer, nella sua civiltà e nei suoi dèi. La storia della sfida la trono divino da parte di Ulli-Kummi continua con alre battaglie eroiche, nessuna delle quali, però decisiva


Fonte: Il Pianeta degli DEI, Zacharia Sitchin, Pag. 74,75,76
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